الفهارس الموضوعية←سنن الطواف←استلام الحجر الأسود وتقبيله في الطواف

استلام الحجر الأسود وتقبيله في الطواف

٥٥٢ حديث مرتبط مباشرة · ٤ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج12 ص6306

مسند عائشة رضي الله عنها

يَا عَائِشَةُ ، لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَنَقَبْتُ الْبَيْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6328

مسند عائشة رضي الله عنها

لَوْ سَمِعْتُ هَذَا قَبْلَ أَنْ أَنْقُضَهُ ، لَتَرَكْتُهُ عَلَى مَا بَنَى ابْنُ الزُّبَيْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص1159

كتاب المناسك — باب فِي استلام الحجر

مَا تَرَكْتُ اسْتِلَامَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ فِي شِدَّةٍ وَلَا رَخَاءٍ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَلِمُهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص1160

كتاب المناسك — باب الفضل فِي استلام الحجر

لَيَبْعَثَنَّ اللهُ الْحَجَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج2 ص1167

كتاب المناسك — باب فِي سنة الحج

إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص1184

كتاب المناسك — باب فِي تقبيل الحجر

وَلَكِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص1185

كتاب المناسك — باب فِي تقبيل الحجر

إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْعَلُ هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص1188

كتاب المناسك — باب الحجر من البيت

سَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْحِجْرِ : أَمِنَ الْبَيْتِ هُوَ ؟ قَالَ : نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص11

كتاب الحج — ذكر حط الخطايا باستلام الركنين اليمانيين للحاج والعمار

مَسْحُ الْحَجَرِ وَالرُّكْنِ الْيَمَانِي

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج9 ص25

كتاب الحج — ذكر إثبات اللسان للحجر الأسود للشهادة لمستلمه بالحق

إِنَّ لِهَذَا الْحَجَرِ لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص25

كتاب الحج — ذكر البيان بأن اللسان للحجر إنما يكون في القيامة لا في الدنيا

لَيَبْعَثَنَّ اللهُ هَذَا الرُّكْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج9 ص78

كتاب الحج — ذكر الوقت الذي يهل المرء فيه إذا عزم على الحج وهو بمكة

أَمَّا الْأَرْكَانُ ، فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُ إِلَّا الْيَمَانِيَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص120

كتاب الحج — ذكر العلة التي من أجلها رمل صلى الله عليه وسلم فيما وصفنا

لَا ، وَلَكِنِ ائْتُونِي بِفَضْلِ أَزْوَادِكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص123

كتاب الحج — ذكر الخبر الدال على أن الحجر من البيت

أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ قَوْمَكِ حِينَ بَنَوُا الْكَعْبَةَ ، اقْتَصَرُوا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص124

كتاب الحج — ذكر العلة التي من أجلها اقتصر القوم في بناء الكعبة على قواعد إبراهيم

يَا عَائِشَةُ ، لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لَهَدَمْتُ الْبَيْتَ حَتَّى أُدْخِلَ فِيهِ مَا أَخْرَجُوا مِنْهُ فِي الْحِجْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص127

كتاب الحج — ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يزيد الحجر في البيت لو هدمه

يَا عَائِشَةُ ، لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِشِرْكٍ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص130

كتاب الحج — ذكر استحباب تقبيل الحجر الأسود للطائف حول البيت العتيق

قَبَّلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْحَجَرَ ، ثُمَّ قَالَ : وَاللهِ لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ حَجَرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص131

كتاب الحج — ذكر خبر ثان يصرح بإباحة استعمال ما ذكرناه

أَنَّهُ جَاءَ لِلْحَجَرِ فَقَبَّلَهُ ، وَقَالَ : إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ مَا تَنْفَعُ وَمَا تَضُرُّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج9 ص131

كتاب الحج — ذكر الإباحة للطائف حول البيت العتيق استلام الحجر وتركه معا

قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَيْفَ صَنَعْتَ فِي اسْتِلَامِ الْحَجَرِ ؟ فَقُلْتُ : اسْتَلَمْتُ وَتَرَكْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص132

كتاب الحج — ذكر الإباحة لمستلم الحجر في الطواف أن يقبل يده بعد استلامه إياه

مَا تَرَكْتُهُ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُهُ

عرض الحديث كاملاً ←