الفهارس الموضوعية←سنن الطواف←استلام الحجر الأسود وتقبيله في الطواف

استلام الحجر الأسود وتقبيله في الطواف

٥٥٢ حديث مرتبط مباشرة · ٤ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص101

كتاب الحج — باب الطواف راكبا

أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُهَجِّرُوا بِالْإِفَاضَةِ وَأَفَاضَ فِي نِسَائِهِ لَيْلًا عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص101

كتاب الحج — باب الطواف راكبا

لَمَّا اطْمَأَنَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ طَافَ عَلَى بَعِيرِهِ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِمِحْجَنٍ فِي يَدِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص104

كتاب الحج — باب لا يقطع المعتمر التلبية حتى يفتتح الطواف

وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُلَبِّي فِي الْعُمْرَةِ حَتَّى إِذَا رَأَى بُيُوتَ مَكَّةَ تَرَكَ التَّلْبِيَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص104

كتاب الحج — باب لا يقطع المعتمر التلبية حتى يفتتح الطواف

حَتَّى يَمْسَحَ الْحَجَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص104

كتاب الحج — باب لا يقطع المعتمر التلبية حتى يفتتح الطواف

يُلَبِّي الْمُعْتَمِرُ حَتَّى يَفْتَتِحَ الطَّوَافَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص105

كتاب الحج — باب لا يقطع المعتمر التلبية حتى يفتتح الطواف

لَبَّى فِي عُمْرَةٍ حَتَّى اسْتَلَمَ الرُّكْنَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص105

كتاب الحج — باب لا يقطع المعتمر التلبية حتى يفتتح الطواف

اعْتَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَ عُمَرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج5 ص105

كتاب الحج — باب لا يقطع المعتمر التلبية حتى يفتتح الطواف

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ فِي بَعْضِ عُمَرِهِ ، وَخَرَجْتُ مَعَهُ فَمَا قَطَعَ التَّلْبِيَةَ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص110

كتاب الحج — باب الاستكثار من الطواف بالبيت ما دام بمكة

مَنْ طَافَ سُبُوعًا وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَلَهُ بِعَدْلِ رَقَبَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص147

كتاب الحج — باب سقاية الحاج والشرب منها ومن ماء زمزم

إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ ، إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ ، وَشِفَاءُ سُقْمٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج3 ص289

كتاب الحج — ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهما

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ دَخَلَ مَكَّةَ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ الْأَسْوَدَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج3 ص356

كتاب الحج — باب ما جاء فِي الحجر الأسود

رَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ ، وَابْنَ عُمَرَ ، وَجَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ إِذَا اسْتَلَمُوا الْحَجَرَ ، قَبَّلُوا أَيْدِيَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج1 ص249

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — نافع عن ابن عمر عن عمر

وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج1 ص295

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ومما روى سعيد بن جبير عن ابن عباس عن عمر

وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج1 ص324

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ومما روى طاوس عن ابن عباس عن عمر

أَنَّهُ رَآهُ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ وَيَقُولُ : لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج1 ص332

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ومما روى نافع بن جبير عن ابن عباس عن عمر

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبَّلَهُ وَسَجَدَ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج1 ص371

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ومما روى عبد الله بن سرجس عن عمر

لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج1 ص399

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — أسلم مولى عمر عن عمر

وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج1 ص477

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ومما روى سويد بن غفلة عن عمر

رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكَ حَفِيًّا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج3 ص266

مسند عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه — ومما روى الشيوخ عن عبد الرحمن بن عوف

كَيْفَ فَعَلْتَ فِي اسْتِلَامِ الرُّكْنَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←