استقبال الحجر عند ابتداء الطواف

كتاب التاريخ — ذكر ما بارك الله ما فضل من أزواد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

لَا ، وَلَكِنْ إِيتُونِي بِمَا فَضَلَ مِنْ أَزْوَادِكُمْ

كتاب المناسك — باب استلام الحجر الأسود عند ابتداء الطواف

رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْأَسْوَدَ أَوَّلَ مَا يَطُوفُ

كتاب المناسك — باب الرمل بالبيت من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ

كتاب المناسك — العلة في ترك النبي صلى الله عليه وسلم استلام الركنين اللذين يليان الحجر

مَا أُرَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَرَكَ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ إِلَّا أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُضَمَّ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ

كتاب المناسك — العلة التي لها طاف النبي صلى الله عليه وسلم من وراء الحجر

لَوْلَا حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَنَقَضْتُ الْبَيْتَ ، فَبَنَيْتُهُ عَلَى أَسَاسِ إِبْرَاهِيمَ

كتاب المناسك — باب ذكر البيان أن بعض الحجر من البيت لا جميعه

يَا عَائِشَةُ ، لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لَهَدَمْتُ الْبَيْتَ حَتَّى أُدْخِلَ فِيهِ مَا أَخْرَجُوا مِنْهُ فِي الْحِجْرِ

كتاب المناسك — باب ذكر البيان أن بعض الحجر من البيت لا جميعه

لَوْلَا حَدَاثَةُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ

باب العين — أبو الطفيل عن ابن عباس

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَسْتَلِمُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ

باب العين — أبو الطفيل عن ابن عباس

حَجَّ مُعَاوِيَةُ وَابْنُ عَبَّاسٍ ، فَجَعَلَ مُعَاوِيَةُ يَسْتَلِمُ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا

باب العين — مقسم عن ابن عباس

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رَمَلَ فِي حَجَّتِهِ الثَّلَاثَ الْأُوَلَ

باب الألف — إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني

لِمَ تَسْتَلِمُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ

باب الميم — محمد بن النضر الأزدي

لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ ، فَبَدَأَ بِالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ فَاسْتَلَمَهُ

باب الميم — محمد بن النضر الأزدي

أَنَّهُ طَافَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَجَعَلَ عُمَرُ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ

باب الميم — محمد بن أبان الأصبهاني

لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِكُفْرٍ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ

كتاب المناسك — من كان إذا حاذى بالحجر نظر إليه فكبر

رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ حِينَ اسْتَفْتَحَ الطَّوَافَ اسْتَقْبَلَ الْحَجَرَ وَلَمْ يَمَسَّهُ

كتاب المناسك — من كان إذا حاذى بالحجر نظر إليه فكبر

رَأَيْتُ مُجَاهِدًا إِذَا مَرَّ بِالْحَجَرِ نَظَرَ إِلَيْهِ فَكَبَّرَ

كتاب المناسك — ما قالوا في الزحام على الحجر

كَانَ يَسْتَلِمُهُ وَلَا يُزَاحِمُ عَلَيْهِ

كتاب المناسك — من كان يرمل من الحجر إلى الحجر

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ ثَلَاثًا

كتاب المناسك — من كان يرمل من الحجر إلى الحجر

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَمَلَ مَا بَيْنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ

كتاب المناسك — من كان يرمل من الحجر إلى الحجر

أَنَّ عُرْوَةَ رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ