ما جاء في المرأة تحج أو تعتمر فتحيض قبل طواف الركن

ما أسند جابر بن عبد الله الأنصاري — ما روى عنه محمد بن علي بن الحسين

اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي ، ثُمَّ أَهِلِّي

كتاب المناسك — في المهلة بعمرة تحيض وتخاف فوت الحج

إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ

كتاب المناسك — في المهلة بعمرة تحيض وتخاف فوت الحج

مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهْلِلْ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ

كتاب المناسك — فسخ الحج بعمرة لمن لم يسق الهدي

فَاذْهَبِي مَعَ أَخِيكِ إِلَى التَّنْعِيمِ ، فَأَهِلِّي بِعُمْرَةٍ ، ثُمَّ مَوْعِدُكِ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا

كتاب المناسك — طواف المتمتع

مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهْلِلْ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ

كتاب المناسك — النهي عن صوم أيام منى

أُفٍّ لَكَ ، سَأَلْتَنِي عَمَّا سَأَلْتَ عَنْهُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكَيْمَا أُخَالِفَهُ

كتاب المناسك — الإباحة للحائض أن تنفر إذا كانت قد أفاضت يوم النحر

أَحَابِسَتُنَا هِيَ

كتاب المناسك — الإباحة للحائض أن تنفر إذا كانت قد أفاضت يوم النحر

أَنَّ صَفِيَّةَ حَاضَتْ بَعْدَ مَا طَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ بِالْبَيْتِ

كتاب المناسك — الإباحة للحائض أن تنفر إذا كانت قد أفاضت يوم النحر

كُنْتِ طُفْتِ طَوَافَ يَوْمِ النَّحْرِ

كتاب المناسك — الإباحة للحائض أن تنفر إذا كانت قد أفاضت يوم النحر

عَقْرَى أَوْ حَلْقَى ، إِنَّكِ لَحَابِسَتُنَا أَفَضْتِ يَوْمَ النَّحْرِ

كتاب المناسك — الإباحة للحائض أن تنفر إذا كانت قد أفاضت يوم النحر

هَلْ أَمَرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَنْفِرَ

كتاب المناسك — العمرة من التنعيم

أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُرْدِفَ عَائِشَةَ ، فَأُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ

كتاب المناسك — العمرة من التنعيم

فَاذْهَبْ بِهَا يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ

كتاب المناسك — العمرة من التنعيم

يَا رَسُولَ اللهِ ، تَخْرُجُ نِسَاؤُكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ

كتاب عشرة النساء — النظر إلى شعر ذي محرم

ادْخُلِي الْحِجْرَ ، فَإِنَّهُ مِنَ الْبَيْتِ

مسند جابر

أَقَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تِسْعًا بِالْمَدِينَةِ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالْخُرُوجِ

مسند جابر

اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ ، ثُمَّ أَهِلِّي

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ حَاضَتْ بَعْدَمَا أَفَاضَتْ ، فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تَنْفِرَ

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

مَنْ شَاءَ أَنْ يُهِلَّ بِحَجٍّ أَهَلَّ بِحَجٍّ ، وَمَنْ شَاءَ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ

مسند فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليهما

أَقَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تِسْعًا بِالْمَدِينَةِ لَمْ يَحُجَّ ، ثُمَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالْخُرُوجِ