الإفاضة من عرفات مع غروب الشمس مع الإمام إلى مزدلفة

باب الفا — أبو معبد مولى ابن عباس عن ابن عباس عن الفضل

عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ الَّذِي يُرْمَى بِهِ الْجِمَارُ

باب الميم — محمد بن قيس عن المسور بن مخرمة

فَإِنَّ أَهْلَ الشِّرْكِ وَالْأَوْثَانِ كَانُوا يَدْفَعُونَ مِنْ هَذَا الْمَوْضِعِ إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ عَلَى رُؤُوسِ الْجِبَالِ

باب الألف — أحمد بن يحيي الحلواني

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ

باب الألف — أحمد بن محمد بن صدقة

مَنْ أَدْرَكَ مَعَنَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ بِجَمْعٍ

باب الألف — إسحاق بن داود الصواف التستري

مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ

باب العين — عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي

أَنَّهُ حَجَّ مَعَهُ حَتَّى وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ ، فَقَالَ لَهُ : يَا مَيْسَرَةُ اشْتَدَّ فِي الْجَبَلِ

باب الميم — محمد بن نصر بن حميد البزاز

سَأَلْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ : كَيْفَ كَانَ يَسِيرُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ

باب الميم — محمد بن راشد الأصبهاني

الصَّلَاةُ أَمَامَكَ

باب الميم — موسى بن زكريا التستري

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا غَرَبَتِ الشَّمْسُ بِعَرَفَةَ أَفَاضَ

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

لَا تَدْفَعُوا يَوْمَ عَرَفَةَ حَتَّى يَدْفَعَ الْإِمَامُ

باب الألف — باب من اسمه إسحاق

مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ

باب الميم — من اسمه محمد

كَيْفَ كَانَ سَيْرُ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- إِذَا أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ

كتاب المناسك — في التحصيب من كان يحصب والتحصيب هو نزول الأبطح

أَدْلَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ النَّفْرِ

كتاب المناسك — من كان يقول إذا دفع الإمام من عرفة فلا بأس أن يقف حتى يذهب الزحام

كَانَتْ عَائِشَةُ لَا تُفِيضُ حَتَّى يَبْيَضَّ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ مِنَ الْأَرْضِ

كتاب المناسك — من كان يقول إذا دفع الإمام من عرفة فلا بأس أن يقف حتى يذهب الزحام

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : يَقِفُ الْإِنْسَانُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بَعْدَ مَا يَدْفَعُ الْإِمَامُ حَتَّى يَذْهَبَ زِحَامُ النَّاسِ

كتاب المناسك — من كان يقول إذا دفع الإمام من عرفة فلا بأس أن يقف حتى يذهب الزحام

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ وَقَفَ مَعَ الْإِمَامِ أَيَحْبِسُ رَاحِلَتَهُ وَقَدْ نَفَرَ الْإِمَامُ حَتَّى يَذْهَبَ الزِّحَامُ

كتاب المناسك — من قال إذا وقف بعرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك

مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ ، وَقَدْ أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ

كتاب المناسك — من كان يأمر بتعليم المناسك

أَتَى جِبْرِيلُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ فَرَاحَ بِهِ إِلَى مِنًى فَصَلَّى بِهِ الصَّلَوَاتِ جَمِيعًا

كتاب المناسك — في الكري تجزئه حجته

أَلَسْتُمْ تُلَبُّونَ وَتَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَتَرْمُونَ الْجِمَارَ وَتَقِفُونَ بِالْمَوْقِفِ

كتاب المناسك — في وقت الإفاضة من عرفة

سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ لِابْنِ الزُّبَيْرِ حِينَ سَقَطَتِ الشَّمْسُ : أَفِضْ