الفهارس الموضوعية←ما يستحب للحاج في يوم عرفة←الإفاضة من عرفات مع غروب الشمس مع الإمام إلى مزدلفة

الإفاضة من عرفات مع غروب الشمس مع الإمام إلى مزدلفة

٢٦٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص119

كتاب الحج — باب ما يفعل من دفع من عرفة

أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ؛ فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص119

كتاب الحج — باب ما يفعل من دفع من عرفة

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ وَالْوَقَارَ ؛ فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيضَاعِ الْإِبِلِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص119

كتاب الحج — باب ما يفعل من دفع من عرفة

كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص119

كتاب الحج — باب من استحب سلوك طريق المأزمين دون طريق ضب

الصَّلَاةُ أَمَامَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص120

كتاب الحج — باب من استحب سلوك طريق المأزمين دون طريق ضب

الصَّلَاةُ أَمَامَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج5 ص121

كتاب الحج — باب من فصل بينهما مقدار ما ينيخ بعيره

دَفَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَفَةَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالشِّعْبِ نَزَلَ فَبَالَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص122

كتاب الحج — باب من فصل بينهما مقدار ما ينيخ بعيره

جِئْنَا الشِّعْبَ الَّذِي يُنِيخُ فِيهِ النَّاسُ لِلْمُعَرَّسِ ، فَأَنَاخَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَاقَتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص122

كتاب الحج — باب من قال يصليهما بالمزدلفة أو حيث قضى الله عز وجل

مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ أَنْ يُصَلِّيَ الْإِمَامُ الظُّهْرَ ، وَالْعَصْرَ ، وَالْمَغْرِبَ ، وَالْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، وَالصُّبْحَ بِمِنًى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص122

كتاب الحج — باب حيث ما وقف من المزدلفة أجزأه

هَذَا عَرَفَةُ ، وَهُوَ الْمَوْقِفُ ، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص126

كتاب الحج — باب من لم يستحب الإيضاع

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص126

كتاب الحج — باب من لم يستحب الإيضاع

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ ؛ فَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص127

كتاب الحج — باب من لم يستحب الإيضاع

أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَدَّثَ : أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَشِيَّةَ عَرَفَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص144

كتاب الحج — باب الإفاضة للطواف

أَمَّا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَإِنَّهُ أَتَى مَنْزِلَهُ مِنْ مِنًى فَبَاتَ بِهَا حَتَّى أَصْبَحَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص145

كتاب الحج — باب الإفاضة للطواف

أَفَاضَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى مِنًى فَصَلَّى بِهَا الظُّهْرَ ، وَالْعَصْرَ ، وَالْمَغْرِبَ ، وَالْعِشَاءَ ، وَالصُّبْحَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص173

كتاب الحج — باب إدراك الحج بإدراك عرفة قبل طلوع الفجر من يوم النحر

مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ - صَلَاةَ الْفَجْرِ - بِالْمُزْدَلِفَةِ ، وَكَانَ قَدْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ ؛ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص174

كتاب الحج — باب إدراك الحج بإدراك عرفة قبل طلوع الفجر من يوم النحر

مَنْ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ قَبْلَ الصُّبْحِ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص121

كتاب الإجارة — باب كراء الإبل والدواب

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُ عَنْ مِثْلِ مَا سَأَلْتَنِي عَنْهُ ، فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يُجِبْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج3 ص260

كتاب الحج — الوقوف بعرفات

مَنْ صَلَّى مَعَنَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ بِـ " جَمْعٍ " وَقَدْ أَتَى عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ ، وَتَمَّ حَجُّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج3 ص261

كتاب الحج — الوقوف بعرفات

مَنْ لَمْ يَقِفْ بِـ " جَمْعٍ " جَعَلَهَا عُمْرَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج3 ص359

كتاب الحج — باب ابتغاء فضل الله فِي الحج

إِنَّ لَكَ حَجًّا

عرض الحديث كاملاً ←