إدخال العمرة على الحج

مسند أنس بن مالك — سعد بن إبراهيم عن أنس

سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ مَعًا

مسند أنس بن مالك — حميد الطويل عن أنس بن مالك

لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ

مسند أنس بن مالك — السدي عن أنس

كُنَّا رِدْفَ أَبِي طَلْحَةَ ، وَإِنَّ رُكْبَتَهُ تَمَسُّ رُكْبَةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَكَانَا يَصْرُخَانِ جَمِيعًا بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

مسند أنس بن مالك — بكر المزني عن أنس

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا

مسند أنس بن مالك — بكر المزني عن أنس

لَبَّيْكَ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ

مسند أنس بن مالك — سعيد بن سنان عن أنس بن مالك

لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً

مسند عبد الله بن عمر

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا

مسند فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليهما

أَقَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تِسْعًا بِالْمَدِينَةِ لَمْ يَحُجَّ ، ثُمَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالْخُرُوجِ

حديث أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -

يَا آلَ مُحَمَّدٍ ، مَنْ حَجَّ مِنْكُمْ ، فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ

كتاب المناسك — التمتع

لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ

كتاب المناسك — خطبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع

اصْرُخْ أَيُّهَا النَّاسُ هَلْ تَدْرُونَ أَيُّ شَهْرٍ هَذَا

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَسْخُ الْحَجِّ لَنَا خَاصَّةً ، أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — أهل الجنة الضعفاء المغلوبون

دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — الصبي بن معبد التغلبي الكوفي عن عمر رضي الله عنه

كُنْتُ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمْتُ فَاجْتَهَدْتُ ، فَلَمْ آلُ مَا أَهْلَلْتُ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — الصبي بن معبد التغلبي الكوفي عن عمر رضي الله عنه

أَنَّهُ كَانَ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمَ فَأَرَادَ الْجِهَادَ

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — النزال بن سبرة الهلالي الكوفي عن علي عليه السلام

أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ حَاجًّا ، وَخَرَجْتُ أَنَا مِنَ الْيَمَنِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — أبو أسماء الصيقل عن أنس

لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً ، وَلَكِنَّنِي سُقْتُ الْهَدْيَ وَقَرَنْتُ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — أبو أسماء الصيقل عن أنس

إِنِّي لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً

مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي — بكر بن عبد الله المزني عن عبد الله بن عمر

مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ

كتاب الحج — باب فسخ الحج إلى العمرة وعكسه وما جاء في القران

قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمَرْوَةِ وَبِيَدِهِ مِشْقَصٌ يُقَصِّرُ بِهِ مِنْ شَعَرِهِ