الفهارس الموضوعية←صيد المحرم←تملك المحرم الصيد بالشراء والهبة والوصية ونحوها

تملك المحرم الصيد بالشراء والهبة والوصية ونحوها

١٦٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص193

كتاب الحج — باب المحرم لا يقبل ما يهدى له من الصيد حيا

أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِمَارَ وَحْشٍ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص193

كتاب الحج — باب المحرم لا يقبل ما يهدى له من الصيد حيا

أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ بِقُدَيْدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص193

كتاب الحج — باب المحرم لا يقبل ما يهدى له من الصيد حيا

أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص193

كتاب الحج — باب المحرم لا يقبل ما يهدى له من الصيد حيا

أَهْدَى الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رِجْلَ حِمَارِ وَحْشٍ ، وَهُوَ بِقُدَيْدٍ ، فَرَدَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص194

كتاب الحج — باب المحرم لا يقبل ما يهدى له من الصيد حيا

أُتِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلَحْمِ صَيْدٍ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَرَدَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص203

كتاب الحج — باب الحلال يصيد صيدا في الحل ثم يدخل به الحرم

أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أُهْدِيَ لَهَا طَيْرٌ أَوْ ظَبْيٌ فِي الْحَرَمِ فَأَرْسَلَتْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص78

كتاب السير — باب قتل النساء والصبيان في التبييت والغارة من غير قصد وما ورد في إباحة التبييت

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا بَعَثَ إِلَى ابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ نَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج10 ص207

مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه

أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُهْدِيَ لَهُ عُضْوٌ مِنْ صَيْدٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج10 ص209

مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه

إِنَّا لَا نَأْكُلُهُ ، إِنَّا حُرُمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج11 ص84

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — طاوس عن ابن عباس

أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج11 ص209

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — ومما روى مجاهد عن ابن عباس

أَلَمْ تَعْلَمْ يَا زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَ لَهُ عُضْوُ صَيْدٍ فَلَمْ يَأْكُلْ ، وَقَالَ : إِنَّا حُرُمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج11 ص243

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — حديث المكيين عن ابن عباس

فَرَدَّهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقْطُرُ دَمًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج11 ص303

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — حديث المكيين عن ابن عباس

أَهْدَى الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجْلَ ، أَوْ عَجُزَ حِمَارِ وَحْشٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الحميدي
ج2 ص37

الصعب بن جثامة

إِنَّهُ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ وَلَكِنَّا حُرُمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الحميدي
ج2 ص39

زيد بن أرقم

كَيْفَ حَدَّثْتَنِي عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي لَحْمِ الصَّيْدِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج2 ص556

الصعب بن جثامة

لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ ، وَلَكِنَّا حُرُمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج4 ص359

وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب — وسعيد بن جبير

أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ ، أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ بِقُدَيْدٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ - عَجُزَ حِمَارٍ ، فَرَدَّهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْطُرُ دَمًا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج4 ص79

كتاب المناسك — ما لا يجوز للمحرم أكله من الصيد

إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج4 ص79

كتاب المناسك — ما لا يجوز للمحرم أكله من الصيد

إِنَّا حُرُمٌ ; لَا نَأْكُلُ الصَّيْدَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج4 ص80

كتاب المناسك — ما لا يجوز للمحرم أكله من الصيد

أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَ إِلَيْهِ عُضْوُ صَيْدٍ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ فَلَمْ يَقْبَلْهُ

عرض الحديث كاملاً ←