استعمال المحرم الطيب

مسند النساء — خولة عن أم سلمة

لَا تُطَيِّبِي وَأَنْتِ مُحْرِمَةٌ ، وَلَا تَمَسِّي الْحِنَّاءَ فَإِنَّهُ طِيبٌ

مسند النساء — أميمة بنت رقيقة بنت صيفي بن هاشم

أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ يَجْعَلْنَ عِصَابَةً فِيهَا الْوَرْسُ وَالزَّعْفَرَانُ فَيَعْصِبْنَ بِهَا أَسَافِلَ شُعُورِهِنَّ مِنْ جِبَاهِهِنَّ

باب الألف — أحمد بن محمد بن الجهم السمري

كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ

باب الألف — أحمد بن محمد بن صدقة

كُنَّا نَتَّخِذُ عَصَائِبَ فِيهَا الْوَرْسُ وَالزَّعْفَرَانُ

باب الألف — أحمد بن علي البربهاري

مَنِ السَّائِلُ عَنِ الْعُمْرَةِ

باب الألف — أحمد بن يحيى الخوارزمي

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَتَطَيَّبُ بِأَطْيَبِ طِيبٍ يَجِدُهُ حِينَ يُحْرِمُ

باب الميم — محمد بن النضر الأزدي

كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَصِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب الميم — محمد بن النضر الأزدي

لَا تَلْبَسِ الْقَمِيصَ ، وَلَا الْقَبَاءَ ، وَلَا الْعِمَامَةَ

باب الميم — محمد بن النضر الأزدي

لَا يَلْبَسِ الْقَمِيصَ ، وَلَا الْعِمَامَةَ ، وَلَا الْبُرْنُسَ

باب الميم — محمد بن النضر الأزدي

كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ

باب الميم — محمد بن النضر الأزدي

أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْعُمْرَةِ ؟ اخْلَعْ جُبَّتَكَ ، وَاغْسِلِ الصُّفْرَةَ

باب الميم — محمد بن الحسين أبو حصين القاضي الكوفي

كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَمِيضِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ

باب الميم — محمد بن علي الصائغ المكي

وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

باب الميم — معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري

كَانَ يُصِيبُ مِنَ الطِّيبِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ

باب الهاء — هاشم بن مرثد الطبراني

كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ

كتاب المناسك — من كره المصبوغ للمحرم

لَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلَا زَعْفَرَانٌ

كتاب المناسك — من كره المصبوغ للمحرم

يُكْرَهُ الثَّوْبُ الْمَصْبُوغُ بِالزَّعْفَرَانِ

كتاب المناسك — من كره المصبوغ للمحرم

أَنَّ عُمَرَ نَهَى أَنْ يُحْرِمَ الْمُحْرِمُ فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ

كتاب المناسك — من كره المصبوغ للمحرم

أَنَّهُمْ كَرِهُوا الْعُرُوقَ لِلْمُحْرِمِ

كتاب المناسك — من رخص في المعصفر للمحرم

إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الثَّوْبِ الْمُعَصْفَرِ طِيبٌ فَلَا بَأْسَ بِهِ لِلْمُحْرِمِ