مواطن ومواقيت استحباب التلبية

كتاب المناسك — باب استحباب الاستقبال بالراحلة القبلة إذا أراد الراكب الإهلال

إِذَا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ أَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ فَرُحِلَتْ ، ثُمَّ صَلَّى الْغَدَاةَ ، ثُمَّ رَكِبَ

كتاب المناسك — باب استحباب الاغتسال لدخول مكة

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، كَانَ إِذَا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ أَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ فَرُحِلَتْ

كتاب المناسك — باب قطع التلبية في الحج عند دخول الحرم

خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَلَمَّا دَخَلَ الْعَرْشَ قَطَعَ التَّلْبِيَةَ ، فَلَا تَزَالُ تَلْبِيَتِي حَتَّى أَمُوتَ

كتاب المناسك — باب قطع التلبية في الحج عند دخول الحرم

كَانَ يُمْسِكُ عَنِ التَّلْبِيَةِ فِي الْعُمْرَةِ إِذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ

كتاب المناسك — باب قطع التلبية في الحج عند دخول الحرم

كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَدَعُ التَّلْبِيَةَ إِذَا دَخَلَ الْحَرَمَ

كتاب المناسك — باب قطع التلبية في الحج عند دخول الحرم

رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ إِذَا دَخَلَ الْحَرَمَ ، وَيُعَاوِدُهَا إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ

كتاب المناسك — باب التكبير عند استلام الحجر واستقباله عند افتتاح الطواف

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ فِي حَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ أَهَلَّ

كتاب المناسك — باب ذكر التخيير بين التلبية وبين التكبير في الغدو من منى إلى عرفة

غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ ، مِنَّا الْمُلَبِّي ، وَمِنَّا الْمُكَبِّرُ

كتاب المناسك — باب التكبير والتهليل والتلبية في الغدو من منى إلى عرفة

وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ لَقَدْ خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ

كتاب المناسك — باب رفع اليدين في الدعاء عند الوقوف بعرفة

مَا زَالَ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ

كتاب المناسك — باب فضل حفظ البصر والسمع واللسان يوم عرفة

فَتَنَاوَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَجْهِي يَصْرِفُنِي عَنْهَا ، فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ

كتاب المناسك — باب التكبير مع كل حصاة يرميها للجمار

كُنْتُ رِدْفَ [رَسُولِ اللهِ] - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ

كتاب المناسك — باب قطع التلبية إذا رمى الحاج جمرة العقبة يوم النحر

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ

كتاب المناسك — باب قطع التلبية إذا رمى الحاج جمرة العقبة يوم النحر

رَمَقْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ بِأَوَّلِ حَصَاةٍ

كتاب المناسك — باب قطع التلبية إذا رمى الحاج جمرة العقبة يوم النحر

أَفَضْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي عَرَفَاتٍ

كتاب المناسك — باب ترك الوقوف عند جمرة العقبة بعد رميها يوم النحر

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ

باب الألف — صفة أنس بن مالك وهيأته رضي الله عنه

حَجَجْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَرَأَيْتُهُ قَطَعَ التَّلْبِيَةَ حِينَ هَبَطَ مِنَ الثَّنِيَّةِ حِينَ رَأَى بُيُوتَ مَكَّةَ

باب العين — باب

لَبَّى عَبْدُ اللهِ ، حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ

باب العين — باب

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ حِينَ انْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ

باب العين — باب

هَاهُنَا رَأَيْتُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ يُلَبِّي