أعمال تعد صدقة

كتاب الإيمان — باب ما جاء أن الأعمال بالنية

إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا

كتاب الجنائز — باب رثاء النبي صلى الله عليه وسلم سعد بن خولة

الثُّلُثُ ، وَالثُّلُثُ كَبِيرٌ ، أَوْ كَثِيرٌ

كتاب الزكاة — باب الصدقة قبل الرد

أَمَّا قَطْعُ السَّبِيلِ فَإِنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكَ إِلَّا قَلِيلٌ

كتاب الزكاة — باب التحريض على الصدقة والشفاعة فيها

اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا

كتاب الزكاة — باب أجر الخادم إذا تصدق بأمر صاحبه

الْخَازِنُ الْمُسْلِمُ الْأَمِينُ

كتاب الزكاة — باب على كل مسلم صدقة

عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ

كتاب البيوع — باب قول الله تعالى أنفقوا من طيبات ما كسبتم

إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ كَسْبِ زَوْجِهَا

كتاب الإجارة — باب في الإجارة

الْخَازِنُ الْأَمِينُ

كتاب الوكالة — باب وكالة الأمين في الخزانة ونحوها

الْخَازِنُ الْأَمِينُ ، الَّذِي يُنْفِقُ وَرُبَّمَا قَالَ : الَّذِي يُعْطِي مَا أُمِرَ بِهِ كَامِلًا مُوَفَّرًا

كتاب الحرث والمزارعة — باب فضل الزرع والغرس إذا أكل منه

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا

كتاب الشرب والمساقاة — باب فضل سقي الماء

بَيْنَا رَجُلٌ يَمْشِي ، فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ ، فَنَزَلَ بِئْرًا فَشَرِبَ مِنْهَا ، ثُمَّ خَرَجَ فَإِذَا هُوَ بِكَلْبٍ يَلْهَثُ

كتاب المظالم — باب الآبار على الطرق إذا لم يتأذ بها

فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ

كتاب العتق — باب أي الرقاب أفضل

إِيمَانٌ بِاللهِ ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ

كتاب الهبة وفضلها — باب فضل المنيحة

نِعْمَ الْمَنِيحَةُ اللِّقْحَةُ الصَّفِيُّ مِنْحَةً

كتاب الصلح — باب فضل الإصلاح بين الناس والعدل بينهم

كُلُّ سُلَامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ

كتاب الوصايا — باب أن يترك ورثته أغنياء خير من أن يتكففوا الناس

يَرْحَمُ اللهُ ابْنَ عَفْرَاءَ

كتاب الجهاد والسير — باب فضل من حمل متاع صاحبه في السفر

كُلُّ سُلَامَى عَلَيْهِ صَدَقَةٌ

كتاب الجهاد والسير — باب من أخذ بالركاب ونحوه

كُلُّ سُلَامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ

كتاب المناقب — باب علامات النبوة في الإسلام

يَا عَدِيُّ هَلْ رَأَيْتَ الْحِيرَةَ

كتاب مناقب الأنصار — باب قول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ومرثيته لمن مات بمكة

إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ ذُرِّيَّتَكَ أَغْنِيَاءَ ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ