يستحب في صدقة التطوع ترك المن والأذى

باب العين — عطية العوفي عن ابن عباس

وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ قَالَ : " لَا تُعْطِي الرَّجُلَ عَطَاءً رَجَاءَ أَنْ يُعْطِيَكَ أَكْثَرَ مِنْهُ

باب العين — سالم عن ابن عمر

ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَرْبَعَةٌ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ

مسند من يعرف بالكنى — أبو زيد الجرمي

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ وَلَا مَنَّانٌ

باب الألف — إبراهيم بن معمر الصنعاني

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ

باب الميم — منتصر بن محمد المنتصر

إِنَّهُ لَا يَلِجُ حَظِيرَةَ الْقُدُسِ مُدْمِنُ خَمْرٍ

كتاب البيوع والأقضية — ما نهي عنه من الحلف

ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب البيوع والأقضية — من كره أن يعطي الشيء ويأخذ أكثر منه

لَا تُعْطِ لِتَزْدَادَ

كتاب البيوع والأقضية — من كره أن يعطي الشيء ويأخذ أكثر منه

لَا تُعْطِ الْعَطِيَّةَ فَتُرِيدُ أَنْ تَأْخُذَ أَكْثَرَ مِنْهَا

كتاب البيوع والأقضية — من كره أن يعطي الشيء ويأخذ أكثر منه

لَا تُعْطِ لِتُعْطَى أَكْثَرَ مِنْهُ

كتاب البيوع والأقضية — من كره أن يعطي الشيء ويأخذ أكثر منه

لَا تَمْنُنْ عَمَلَكَ عَلَى رِبًا لِتَسْتَكْثِرَ عَلَى رَبِّكَ

كتاب البيوع والأقضية — من كره أن يعطي الشيء ويأخذ أكثر منه

لَا تُعْطِ شَيْئًا تَطْلُبُ أَكْثَرَ مِنْهُ

كتاب الأشربة — فِي الخمر وَمَا جاء فيها

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ

كتاب الأشربة — فِي الخمر وَمَا جاء فيها

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ

كتاب اللباس — فِي جر الإزار وَمَا جاء فيه

ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

كتاب الأدب — ما ذكر في بر الوالدين

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَلَا مَنَّانٌ

كتاب الأدب — ما ذكر في بر الوالدين

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَلَا مَنَّانٌ