يستحب في صدقة التطوع ترك المن والأذى

كتاب الإيمان — باب بيان غلظ تحريم إسبال الإزار والمن بالعطية وتنفيق السلعة بالحلف

ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

كتاب الإيمان — باب بيان غلظ تحريم إسبال الإزار والمن بالعطية وتنفيق السلعة بالحلف

ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب اللباس — باب ما جاء في إسبال الإزار

ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

أبواب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء فيمن حلف على سلعة كاذبا

ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ومن سورة المعوذتين

يَا رَبِّ ، هَلْ مِنْ خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنَ الْجِبَالِ ؟ قَالَ : نَعَمِ . الْحَدِيدُ

كتاب الزكاة . — باب المنان بما أعطى

ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ

كتاب الزكاة . — باب المنان بما أعطى

ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الزكاة . — باب المنان بما أعطى

ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب البيوع — باب المنفق سلعته بالحلف الكاذب

ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب البيوع — باب المنفق سلعته بالحلف الكاذب

ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الزينة — باب إسبال الإزار

ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

كتاب الأشربة — باب الرواية في المدمنين في الخمر

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ ، وَلَا عَاقٌّ ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ

أبواب التجارات — باب ما جاء فِي كراهية الأيمان فِي الشراء والبيع

ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

ثَلَاثٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

لَمَّا خَلَقَ اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ] الْأَرْضَ جَعَلَتْ تَمِيدُ