الفهارس الموضوعية←الصدقة←الحث على الصدقة وفضلها

الحث على الصدقة وفضلها

٣٬١٦٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص252

كتاب الجهاد — باب ما يستحب من الخيلاء وما يكره منه

إِنَّ مِنَ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص319

كتاب الجهاد — باب ما جاء في إباحة الطعام بأرض العدو

كَانَ سَلْمَانُ إِذَا أَصَابَ شَاةً مِنَ الْمَغْنَمِ ذُبِحَتْ أَوْ ذَبَحُوهَا عَمَدَ إِلَى جِلْدِهَا ، فَجَعَلَ مِنْهُ جِرَابًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص93

باب بيان ما أشكل مما روي عنه عليه السلام أن ابن آدم خلق على ثلاث مائة وستين مفصلا

فِي الْإِنْسَانِ سِتُّونَ وَثَلَاثُ مِائَةِ مَفْصِلٍ ، فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ عَنْ كُلِّ مَفْصِلٍ مِنْهُ صَدَقَةً

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص201

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله لأزواجه رضي الله عنهن : أسرعكن بي لحاقا أطولكن يدين

أَسْرَعُكُنَّ بِي لَحَاقًا أَطْوَلُكُنَّ يَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص201

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله لأزواجه رضي الله عنهن : أسرعكن بي لحاقا أطولكن يدين

يَتْبَعُنِي أَطْوَلُكُنَّ يَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص223

باب بيان مشكل ما قرأه رسول الله عليه السلام من قوله تعالى والأرحام في أول سورة النساء هل كان بالنصب أو الجر

مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً ، كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ لَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص225

باب بيان مشكل ما قرأه رسول الله عليه السلام من قوله تعالى والأرحام في أول سورة النساء هل كان بالنصب أو الجر

مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ ، كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص228

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من صدقة جارية وعلم ينتفع به وولد صالح يدعو له

إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص229

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من صدقة جارية وعلم ينتفع به وولد صالح يدعو له

مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا مَنْ بَعْدَهُ ، كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْقُطَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص229

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من صدقة جارية وعلم ينتفع به وولد صالح يدعو له

مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص230

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من صدقة جارية وعلم ينتفع به وولد صالح يدعو له

مَنْ سَنَّ سُنَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص231

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من صدقة جارية وعلم ينتفع به وولد صالح يدعو له

مَنْ سَنَّ خَيْرًا فَاسْتُنَّ بِهِ فَلَهُ أَجْرُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص238

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله وإياك واللو فإنها تفتح عمل الشيطان

ضَرَبَ لَنَا رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَثَلَ الدُّنْيَا مَثَلَ أَرْبَعَةٍ : رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا وَآتَاهُ عِلْمًا ، فَهُوَ يَعْمَلُ بِعِلْمِهِ فِي مَالِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص399

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في الحسد هل يتسع لأحد من الناس في حال من الأحوال أم لا

لَا تَحَاسُدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج1 ص400

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في الحسد هل يتسع لأحد من الناس في حال من الأحوال أم لا

لَا حَسَدَ إِلَّا عَلَى اثْنَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص401

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في الحسد هل يتسع لأحد من الناس في حال من الأحوال أم لا

لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص401

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في الحسد هل يتسع لأحد من الناس في حال من الأحوال أم لا

لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج2 ص293

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من نهيه عن الحلف بغير الله تعالى

أَمَا وَأَبِيكَ لَتُنَبَّأَنَّهُ ؛ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج2 ص302

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام مما أمر به من حلف باللات والعزى أن يقول

مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ بِاللَّاتِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج2 ص416

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في النهي عن اتخاذ الغرف

مَنْ بَنَى بُنْيَانًا فِي غَيْرِ ظُلْمٍ وَلَا اعْتِدَاءٍ أَوْ غَرَسَ غَرْسًا فِي غَيْرِ ظُلْمٍ وَلَا اعْتِدَاءٍ

عرض الحديث كاملاً ←