الفهارس الموضوعية←الصدقة←الحث على الصدقة وفضلها

الحث على الصدقة وفضلها

٣٬١٦٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص357

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب الاختيار في التعجيل بقسمة مال الفيء إذا اجتمع

مِنْ أَجْلِ الدَّنَانِيرِ السَّبْعَةِ الَّتِي أَتَتْنَا أَمْسِ وَلَمْ نَقْسِمْهَا ، وَهِيَ فِي خُصْمِ الْفِرَاشِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص5

كِتَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ — باب الدعاء له إذا أخذ صدقته بالأجر والبركة

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَةٍ ، قَالَ : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص10

كِتَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ — باب نقل الصدقة إذا لم يكن حولها من يستحقها

أَتَيْتُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي أُنَاسٍ مِنْ قَوْمِي ، فَجَعَلَ يَفْرِضُ رِجَالًا مِنْ طَيِّئٍ فِي أَلْفَيْنِ ، وَيُعْرِضُ عَنِّي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص10

كِتَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ — باب نقل الصدقة إذا لم يكن حولها من يستحقها

وَأَوَّلُ صَدَقَةٍ بَيَّضَتْ وَجْهَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَدَقَةُ طَيِّئٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج7 ص12

كِتَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ — باب ما يستدل به على أن الفقير أمس حاجة من المسكين

اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا ، وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا ، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص23

كِتَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ — باب لا وقت فيما يعطى الفقراء والمساكين إلا ما يخرجون به من الفقر والمسكنة

لِلسَّائِلِ حَقٌّ ، وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج7 ص27

كِتَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ — باب الرجل يقسم صدقته على قرابته وجيرانه إذا كانوا من أهل السهمان

إِنَّ صَدَقَتَكَ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ ، وَإِنَّهَا عَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ ؛ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص28

كِتَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ — باب المرأة تصرف من زكاتها في زوجها إذا كان محتاجا

لَكِ أَجْرُ الصَّدَقَةِ ، وَأَجْرُ الصِّلَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص34

كِتَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ — باب الرجل يخرج صدقته إلى من ظنه من أهل السهمان فبان أنه ليس من أهل السهمان

قَالَ رَجُلٌ : لَأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ ، فَوَضَعَ فِي يَدِ زَانِيَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص46

كتاب النكاح — باب ما أمره الله تعالى به من اختيار الآخرة على الأولى

لَوْ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ، مَا سَرَّنِي أَنْ يَأْتِيَ عَلَيَّ ثَلَاثُ لَيَالٍ وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص292

كتاب القسم والنشوز — باب ما جاء في بيان حقه عليها

لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص308

كتاب القسم والنشوز — باب غيرة الأزواج وغيرهم عند الريبة

إِنَّ مِنَ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ اللهُ وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللهُ فَالْغَيْرَةُ الَّتِي يُحِبُّ اللهُ الْغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص436

كتاب العدد — باب كيفية سكنى المطلقة والمتوفى عنها

اخْرُجِي فَجُدِّي فَلَعَلَّكِ أَنْ تَصَدَّقِي أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج7 ص466

كتاب النفقات — باب وجوب النفقة للزوجة

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَثَّ عَلَى الصَّدَقَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج7 ص466

كتاب النفقات — باب وجوب النفقة للزوجة

يَقُولُ وَلَدُكَ أَنْفِقْ عَلَيَّ إِلَى مَنْ تَكِلُنِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص466

كتاب النفقات — باب وجوب النفقة للزوجة

خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص467

كتاب النفقات — باب فضل النفقة على الأهل

الْمُسْلِمُ إِذَا أَنْفَقَ نَفَقَةً عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص467

كتاب النفقات — باب فضل النفقة على الأهل

دِينَارٌ أَعْطَيْتَهُ مِسْكِينًا وَدِينَارٌ أَعْطَيْتَهُ فِي رَقَبَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص467

كتاب النفقات — باب فضل النفقة على الأهل

أَفْضَلُ دِينَارٍ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ دِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص470

كتاب النفقات — باب الرجل لا يجد نفقة امرأته

خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ مِنْهَا عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى

عرض الحديث كاملاً ←