الفهارس الموضوعية←خرص الثمار←الاكتفاء بخارص واحد

الاكتفاء بخارص واحد

٣٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داود
ج2 ص24

كتاب الزكاة — باب متى يخرص التمر

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ إِلَى يَهُودَ فَيَخْرُصُ النَّخْلَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج3 ص274

كتاب البيوع — باب في الخرص

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ ، فَيَخْرُصُ النَّخْلَ حِينَ يَطِيبُ قَبْلَ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج3 ص274

كتاب البيوع — باب في الخرص

لَمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ خَيْبَرَ ، فَأَقَرَّهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا كَانُوا

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص1015

كتاب المساقاة — ما جاء في المساقاة

أُقِرُّكُمْ فِيهَا مَا أَقَرَّكُمُ اللهُ عَلَى أَنَّ الثَّمَرَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص1016

كتاب المساقاة — ما جاء في المساقاة

كَانَ يَبْعَثُ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ إِلَى خَيْبَرَ ، فَيَخْرُصُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ يَهُودِ خَيْبَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج3 ص1079

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ ابْنَ رَوَاحَةَ إِلَى خَيْبَرَ يَخْرُصُ عَلَيْهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج6 ص3153

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ أَنْتُمْ أَبْغَضُ الْخَلْقِ إِلَيَّ قَتَلْتُمْ أَنْبِيَاءَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَكَذَبْتُمْ عَلَى اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج11 ص6103

مسند عائشة رضي الله عنها

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ ابْنَ رَوَاحَةَ إِلَى الْيَهُودِ ، فَيَخْرُصُ عَلَيْهِمُ النَّخْلَ حِينَ يَطِيبُ قَبْلَ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص607

كتاب المزارعة — ذكر خبر ثالث يصرح بأن الزجر عن المخابرة والمزارعة اللتين نهى عنهما إنما زجر عنه إذا كان على شرط مجهول

فَلَمَّا كَانَ زَمَنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، غَشُّوا الْمُسْلِمِينَ ، وَأَلْقَوُا ابْنَ عُمَرَ مِنْ فَوْقِ بَيْتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص69

كتاب الزكاة — باب وقت بعثة الإمام الخارص يخرص الثمار

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَبْعَثُ ابْنَ رَوَاحَةَ فَيَخْرُصُ النَّخْلَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج2 ص270

باب الجيم — جبار بن صخر الأنصاري

كَانَ يَبْعَثُهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ابْنِ رَوَاحَةَ فَيَخْرُصُ عَلَيْهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج14 ص370

باب العين — ومن أخباره

فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ ابْنَ رَوَاحَةَ إِلَى الْيَهُودِ ، فَتُحْزَرُ النَّخْلُ حِينَ يَطِيبُ أَوَّلُ الثَّمَرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج14 ص373

باب العين — ومن أخباره

عَنْ مُقَاضَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودَ خَيْبَرَ عَلَى : أَنَّ لَنَا نِصْفَ الثَّمَرِ ، وَلَكُمْ نِصْفَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج14 ص374

باب العين — ومن أخباره

لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ بَعَثَ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ لِيُقَاسِمَ الْيَهُودَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج14 ص375

باب العين — ومن أخباره

فِي فَتْحِ خَيْبَرَ ، قَالَ : وَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ لِيُقَاسِمَ الْيَهُودَ ثَمَرَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج14 ص376

باب العين — ومن أخباره

يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ إِنَّكُمْ لَأَبْغَضُ خَلْقِ اللهِ إِلَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج14 ص376

باب العين — ومن أخباره

أُقِرُّكُمْ فِيهَا مَا أَقَرَّكُمُ اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص122

كتاب الزكاة — باب الخرص

لَمَّا أَتَاهُمُ ابْنُ رَوَاحَةَ جَمَعُوا لَهُ حُلِيًّا مِنْ حُلِيِّ نِسَائِهِمْ ، فَأَهْدَوْهَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ : " يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ ، وَاللهِ إِنَّكُمْ لَأَبْغَضُ خَلْقِ اللهِ إِلَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص123

كتاب الزكاة — باب الخرص

أُقِرُّكُمْ فِيهَا مَا أَقَرَّكُمُ اللهُ ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَبْعَثُ عَلَيْهِمْ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص123

كتاب الزكاة — باب الخرص

عَنْ مُقَاضَاةِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَهُودَ أَهْلِ خَيْبَرَ عَلَى أَنَّ لَنَا نِصْفَ الثَّمَرِ ، وَلَهُمْ نِصْفَهُ

عرض الحديث كاملاً ←