الفهارس الموضوعية←زكاة الفضة←القدر الواجب في زكاة الفضة

القدر الواجب في زكاة الفضة

١٠١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج6 ص389

كتاب الزكاة — ما قالوا فيما زاد على المئتين ليس فيه شيء حتى يبلغ أربعين درهما

فَمَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ [دِرْهَمًا] دِرْهَمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج6 ص389

كتاب الزكاة — ما قالوا فيما زاد على المئتين ليس فيه شيء حتى يبلغ أربعين درهما

لَيْسَ فِيمَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج6 ص390

كتاب الزكاة — من قَالَ فما زاد على المئتين فبالحساب

مَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَبِالْحِسَابِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج6 ص390

كتاب الزكاة — من قَالَ فما زاد على المئتين فبالحساب

مَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَبِحِسَابٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج6 ص390

كتاب الزكاة — من قَالَ فما زاد على المئتين فبالحساب

مَا زَادَ فَبِالْحِسَابِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج6 ص390

كتاب الزكاة — من قَالَ فما زاد على المئتين فبالحساب

مَا زَادَ فَبِالْحِسَابِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج6 ص393

كتاب الزكاة — فِي الرجل تكون عنده مئة درهم وعشرة دنانير

يُحْمَلُ الْأَكْثَرُ عَلَى الْأَقَلِّ . أَوْ قَالَ : الْأَقَلُّ عَلَى الْأَكْثَرِ ، فَإِذَا بَلَغَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ زَكَّاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج6 ص484

كتاب الزكاة — من قَالَ على العبد زكاة فِي ماله

فِي مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج4 ص5

كتاب الزكاة — باب الصدقات

فِي الْأَنْفِ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ ، وَفِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ ، وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص7

كتاب الزكاة — باب الصدقات

فِي الْأَرْبَعِينَ مِنَ الْغَنَمِ سَائِمَةً شَاةٌ إِلَى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ شَاةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص72

كتاب الزكاة — باب صدقة العبد والمكاتب

سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ صَدَقَةِ مَالِ الْعَبْدِ ؟ فَقَالَ : " أَلَيْسَ مُسْلِمًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص77

كتاب الزكاة — باب لا صدقة في مال حتى يحول عليه الحول

كَانَتْ تَأْتِيهِ الْأَمْوَالُ فَلَا يُزَكِّيهَا حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ وَإِنْ أَنْفَقَهَا كُلَّهَا ، وَكَانَ يُنْفِقُهَا فِي حَقٍّ وَفَاقَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص88

كتاب الزكاة — باب صدقة العين

بَعَثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى الْأَيْلَةِ ، قَالَ : قُلْتُ : بَعَثْتَنِي عَلَى شَرِّ عَمَلِكَ ، قَالَ : فَأَخْرَجَ لِي كِتَابًا مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : " خُذْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج4 ص88

كتاب الزكاة — باب صدقة العين

فِي مِائَتَىْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ ، فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا قَوْلُهُ : فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج4 ص88

كتاب الزكاة — باب صدقة العين

مَنِ اسْتَفَادَ مَالًا فَلَيْسَ عَلَيْهِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص89

كتاب الزكاة — باب صدقة العين

يَا عَلِيُّ إِنِّي عَفَوْتُ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ ، وَالرَّقِيقِ ، فَأَمَّا الْإِبِلُ ، وَالْبَقَرُ ، وَالشَّاءُ فَلَا ، وَلَكِنْ هَاتُوا رُبُعَ الْعُشُورِ : مِنْ كُلِّ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص89

كتاب الزكاة — باب صدقة العين

مَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَلَا يُؤْخَذُ مِنْهُ شَيْءٌ حَتَّى يَبْلُغَ أَرْبَعِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص90

كتاب الزكاة — باب صدقة العين

مَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَبِالْحِسَابِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص90

كتاب الزكاة — باب صدقة العين

مَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَبِالْحِسَابِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص90

كتاب الزكاة — باب صدقة العين

لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ مِثْلَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَتَّى تَبْلُغَ الدَّرَاهِمُ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ

عرض الحديث كاملاً ←