الفهارس الموضوعية←الزكاة←مشروعية الزكاة

مشروعية الزكاة

٢١٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص42

كتاب الزكاة — باب يصدق الناس على مياههم

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، كَتَبَ إِلَى بَعْضِ عُمَّالِهِ : " ادْعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِهِمْ إِلَى أَرْفَقِ الْمَجَامِعِ بِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص133

كتاب الزكاة — باب ما تسقي السماء

فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْبَعْلُ وَالْأَنْهَارُ الْعُشُورُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج4 ص133

كتاب الزكاة — باب ما تسقي السماء

مَا سُقِيَ فَتْحًا أَوْ سَقَتْهُ السَّمَاءُ فَفِيهِ الْعُشْرُ ، وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ فَنِصْفُ الْعُشْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج4 ص134

كتاب الزكاة — باب ما تسقي السماء

أَسْمَعْ فِيهِ اخْتِلَافًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص134

كتاب الزكاة — باب ما تسقي السماء

مَا سَقَتِ الْأَنْهَارُ ، وَالسَّمَاءُ ، وَالْعُيُونُ فَالْعُشْرُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص135

كتاب الزكاة — باب ما تسقي السماء

كَمْ فِيمَا يُسْقَى بِالْكَظَائِمِ ، وَمَا كَانَ بَعْلًا ، وَمَا كَانَ يُسْقَى بِالنِّجَالِ مِنْ نَخْلٍ أَوْ عِنَبٍ ، أَوْ حَرْثٍ قَالَ : " الْعُشْرُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج4 ص135

كتاب الزكاة — باب ما تسقي السماء

فِيمَا سُقِيَ بِالدِّلَاءِ وَالْمَنَاضِحِ نِصْفُ الْعُشْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص135

كتاب الزكاة — باب ما تسقي السماء

كُلُّ شَيْءٍ لَا يُتَعَنَّى بِسَقْيِهِ فَفِيهِ الْعُشْرُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص135

كتاب الزكاة — باب ما تسقي السماء

أَنَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ مِنْ صَدَقَةِ الثِّمَارِ الْعُشْرَ مَا تَسْقِي الْعَيْنُ وَتَسْقِي السَّمَاءُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص136

كتاب الزكاة — باب ما تسقي السماء

فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْأَنْهَارُ الْعُشْرُ ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالْمَسْنَا نِصْفُ الْعُشْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص137

كتاب الزكاة — باب ما تسقي السماء

أَرَأَيْتَ الْمَالَ يَكُونُ عَلَى الْعَيْنِ عَامَّةَ الزَّمَانِ ، ثُمَّ يَحْتَاجُ إِلَى الْبِئْرِ فَيُسْقَى بِهَا ، ثُمَّ يَصِيرُ إِلَى الْعَيْنِ ، كَيْفَ صَدَقَتُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص82

كتاب الزكاة — باب تفسير الكنز الذي ورد الوعيد فيه

مَنْ كَنَزَهُمَا وَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُمَا فَوَيْلٌ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص87

كتاب الزكاة — باب كيف فرض الصدقة

أَنَّهُ قَرَأَ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص87

كتاب الزكاة — باب كيف فرض الصدقة

أَنَّ هَذَا كِتَابُ الصَّدَقَاتِ ، فِيهِ فِي كُلِّ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ فَدُونَهَا الْغَنَمُ ، فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج4 ص88

كتاب الزكاة — باب كيف فرض الصدقة

إِذَا جَاءَ الْمُصَدِّقُ قُسِمَتِ الشَّاءُ أَثْلَاثًا : ثُلُثٌ شِرَارٌ ، وَثُلُثٌ خِيَارٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج4 ص88

كتاب الزكاة — باب كيف فرض الصدقة

فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص91

كتاب الزكاة — باب إبانة قوله وفي كل أربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة

فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ وَعَشْرًا فَفِيهَا أَرْبَعُ بَنَاتِ لَبُونٍ وَحِقَّةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص96

كتاب الزكاة — باب لا يأخذ الساعي فوق ما يجب ولا ماخضا إلا أن يتطوع

نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَأْخُذَ شَافِعًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص100

كتاب الزكاة — باب السن التي تؤخذ في الغنم

نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَأْخُذَ شَافِعًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص104

كتاب الزكاة — باب الأمهات تموت وتبقى السخال نصابا فيؤخذ منها

وَاللهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا

عرض الحديث كاملاً ←