ما جاء في أنه هل في المال حق واجب سوى الزكاة

تتمة مرويات أبي هريرة — الأعمش عن أبي صالح

لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ ؛ رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ

تتمة مرويات أبي هريرة — ابن حجيرة

إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَقَدْ قَضَيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ

أحاديث عبد الله بن مسعود

لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ

حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب

لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ

ما أسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

لَا تَحَاسُدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ

وأم بجيد

أَعْطِيهِ وَلَوْ ظِلْفًا مُحْرَقَةً

وما أسند أبو هريرة — وأبو عامر العقيلي

عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَأَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ

كتاب الزكاة — صدقة البخيل

إِنَّ مَثَلَ الْمُنْفِقِ وَالْمُتَصَدِّقِ وَالْبَخِيلِ ، كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ أَوْ جُنَّتَانِ

كتاب الزكاة — صدقة البخيل

مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ مَثَلُ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ

كتاب الزكاة — رد السائل ولو بشيء

رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ

كتاب الزكاة — تفسير المسكين

إِنْ لَمْ تَجِدِي شَيْئًا تُعْطِينَهُ إِيَّاهُ إِلَّا ظِلْفًا مُحْرَقًا ، فَادْفَعِيهِ إِلَيْهِ فِي يَدِهِ

كتاب العلم — الاغتباط في العلم

لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ

كتاب العلم — الاغتباط في العلم

لَا تَحَاسُدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ

كتاب الوصايا — الكراهية في تأخير الوصية

أَيُّكُمْ مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ

كتاب فضائل القرآن — اغتباط صاحب القرآن

لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ

كتاب فضائل القرآن — اغتباط صاحب القرآن

لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ

من مسند أبي سعيد الخدري

لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ

مسند أنس بن مالك — ثابت البناني عن أنس

يَا بَنِي سَلِمَةَ ، مَا الرَّقُوبُ فِيكُمْ

مسند عبد الله بن مسعود

لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ

مسند عبد الله بن مسعود

مَا تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ ؟ قَالَ : قُلْنَا : الَّذِي لَا وَلَدَ لَهُ