القبلة والمباشرة للصائم

كتاب الصيام — باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته أو كان يملك إربه

إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيُقَبِّلُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ وَهُوَ صَائِمٌ

كتاب الصيام — باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته أو كان يملك إربه

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ

كتاب الصيام — باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته أو كان يملك إربه

إِنْ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيَظَلُّ صَائِمًا

كتاب الصيام — باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته أو كان يملك إربه

كَانَ يُقَبِّلُ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ صَائِمٌ

كتاب الصيام — باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته أو كان يملك إربه

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ فِي شَهْرِ الصَّوْمِ

كتاب الصيام — باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته أو كان يملك إربه

أَرَادَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُقَبِّلَنِي فَقُلْتُ : إِنِّي صَائِمَةٌ فَقَالَ : " وَأَنَا صَائِمٌ

كتاب الصيام — باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته أو كان يملك إربه

كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ وَيَمُصُّ لِسَانَهَا

كتاب الصيام — باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته أو كان يملك إربه

وَكَانَتْ هِيَ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَكَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ

كتاب الصيام — باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته أو كان يملك إربه

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ

كتاب الصيام — باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته أو كان يملك إربه

أَمَا وَاللهِ إِنِّي لَأَتْقَاكُمْ لِلهِ وَأَخْشَاكُمْ لَهُ

كتاب الصيام — باب وجوب القضاء على من قبل فأنزل

أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ قَوْلًا شَدِيدًا

كتاب الصيام — باب وجوب القضاء على من قبل فأنزل

أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُبَاشِرُ امْرَأَتَهُ بِنِصْفِ النَّهَارِ وَهُوَ صَائِمٌ

كتاب الصيام — باب الصائم يمضمض أو يستنشق فيرفق ولا يبالغ فإن بالغ حتى وصل إلى رأسه أو إلى جوفه أفطر

أَرَأَيْتَ لَوْ تَمَضْمَضْتَ بِالْمَاءِ وَأَنْتَ صَائِمٌ

كتاب الصيام — باب الصائم يحتجم لا يبطل صومه

رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ وَالْحِجَامَةِ

كتاب الصيام — باب الصائم يحتجم لا يبطل صومه

رُخِّصَ لِلصَّائِمِ فِي الْحِجَامَةِ وَالْقُبْلَةِ

كتاب الطهارة — باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملامسة والقبلة

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ النَّيسَابُورِيُّ وَالحُسَينُ بنُ إِسمَاعِيلَ وَعَلِيُّ بنُ سَلمِ بنِ مِهرَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ

كتاب الطهارة — باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملامسة والقبلة

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ، ثُمَّ لَا يَتَوَضَّأُ

كتاب الطهارة — باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملامسة والقبلة

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصْبِحُ صَائِمًا ثُمَّ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ، فَتَلْقَاهُ الْمَرْأَةُ مِنْ نِسَائِهِ فَيُقَبِّلُهَا ، ثُمَّ يُصَلِّي

كتاب الطهارة — باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملامسة والقبلة

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُقَبِّلُهَا ، وَهُوَ صَائِمٌ

كتاب الطهارة — باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملامسة والقبلة

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ