مقدمات الجماع ولو فكرا أو نظرا للصائم

كتاب الصيام — باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته أو كان يملك إربه

كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ

كتاب الصيام — باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته أو كان يملك إربه

إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيُقَبِّلُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ وَهُوَ صَائِمٌ

كتاب الصيام — باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته أو كان يملك إربه

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ

كتاب الصيام — باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته أو كان يملك إربه

إِنْ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيَظَلُّ صَائِمًا

كتاب الصيام — باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته أو كان يملك إربه

كَانَ يُقَبِّلُ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ صَائِمٌ

كتاب الصيام — باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته أو كان يملك إربه

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ فِي شَهْرِ الصَّوْمِ

كتاب الصيام — باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته أو كان يملك إربه

أَرَادَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُقَبِّلَنِي فَقُلْتُ : إِنِّي صَائِمَةٌ فَقَالَ : " وَأَنَا صَائِمٌ

كتاب الصيام — باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته أو كان يملك إربه

كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ وَيَمُصُّ لِسَانَهَا

كتاب الصيام — باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته أو كان يملك إربه

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ

كتاب الصيام — باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته أو كان يملك إربه

أَمَا وَاللهِ إِنِّي لَأَتْقَاكُمْ لِلهِ وَأَخْشَاكُمْ لَهُ

كتاب الطهارة — باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملامسة والقبلة

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ، ثُمَّ لَا يَتَوَضَّأُ

كتاب الطهارة — باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملامسة والقبلة

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصْبِحُ صَائِمًا ثُمَّ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ، فَتَلْقَاهُ الْمَرْأَةُ مِنْ نِسَائِهِ فَيُقَبِّلُهَا ، ثُمَّ يُصَلِّي

كتاب الطهارة — باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملامسة والقبلة

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُقَبِّلُهَا ، وَهُوَ صَائِمٌ

كتاب الطهارة — باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملامسة والقبلة

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ

كتاب الصيام — باب القبلة للصائم

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ

كتاب الصيام — باب القبلة للصائم

كَانَ يُقَبِّلُ فِي رَمَضَانَ

كتاب الصيام — باب القبلة للصائم

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ فِي رَمَضَانَ

كتاب الصيام — باب حجامة الصائم

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ رَجُلٍ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَهُمَا صَائِمَانِ

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ومن حديث عمر بن حمزة عن سالم

وَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ لَا أُقَبِّلُ وَأَنَا صَائِمٌ أَبَدًا

مسند عائشة أم المؤمنين — هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ