الفهارس الموضوعية←ما يبطل الصوم←الإفطار بغير قصد أو تعمد

الإفطار بغير قصد أو تعمد

٥٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الكبيرضعيف
ج25 ص169

مسند النساء — أم إسحاق الغنوية

لَا بَأْسَ عَلَيْكِ ، إِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللهُ إِلَيْكِ فَأَتِمِّي صَوْمَكِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج1 ص34

باب الألف — أحمد بن يحيي بن خالد بن حيان الرقي

مَنْ أَصْبَحَ فَنَسِيَ ، فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ وَهُوَ صَائِمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج1 ص290

باب الألف — أحمد بن مسعود المقدسي

مَنْ نَسِيَ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُتِمَّ صِيَامَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج5 ص292

باب الميم — محمد بن أحمد بن أبي خيثمة

مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فِي رَمَضَانَ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ ، وَلَا كَفَّارَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج6 ص204

باب الميم — محمد بن حنيفة الواسطي

إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطضعيف
ج6 ص264

باب الميم — محمد بن عمرو بن خالد الحراني

إِنَّمَا ذَلِكَ طَعَامٌ أَطْعَمَهُ اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج6 ص260

كتاب الصيام — ما قالوا فِي الصائم يتوضأ فيدخل الماء حلقه

قَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ : اسْتَنْثَرْتُ فَدَخَلَ الْمَاءُ حَلْقِي ، [فَلَا بَأْسَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج6 ص260

كتاب الصيام — ما قالوا فِي الصائم يتوضأ فيدخل الماء حلقه

سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ رَجُلٍ كَانَ صَائِمًا فَتَوَضَّأَ فَسَبَقَهُ الْمَاءُ إِلَى حَلْقِهِ : يُفْطِرُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص173

كتاب الصيام — باب الرجل يأكل ويشرب ناسيا

مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا ، أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ بَأْسٌ إِنَّ اللهَ أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص173

كتاب الصيام — باب الرجل يأكل ويشرب ناسيا

إِنْ طَعِمَ إِنْسَانٌ نَاسِيًا ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص174

كتاب الصيام — باب الرجل يأكل ويشرب ناسيا

يُتِمُّ صَوْمَهُ ، وَلَا يَقْضِي ؛ اللهُ أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص174

كتاب الصيام — باب الرجل يتمضمض ويستنشق صائما فيدخل الماء جوفه

لَا بَأْسَ بِذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص229

كتاب الصيام — باب من أكل أو شرب ناسيا فليتم صومه ولا قضاء عليه

إِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ؛ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص229

كتاب الصيام — باب من أكل أو شرب ناسيا فليتم صومه ولا قضاء عليه

إِذَا صَامَ أَحَدُكُمْ يَوْمًا وَنَسِيَ فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص229

كتاب الصيام — باب من أكل أو شرب ناسيا فليتم صومه ولا قضاء عليه

إِنِّي أَكَلْتُ وَشَرِبْتُ نَاسِيًا ، فَقَالَ : أَتِمَّ صَوْمَكَ ؛ فَإِنَّ اللهَ أَطْعَمَكَ وَسَقَاكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج4 ص229

كتاب الصيام — باب من أكل أو شرب ناسيا فليتم صومه ولا قضاء عليه

مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ نَاسِيًا فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ ، وَلَا كَفَّارَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج3 ص140

كتاب الصيام — باب ما جاء فِي صيام التطوع والخروج منه قبل تمامه

مَنْ أَكَلَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ نَاسِيًا فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج3 ص141

كتاب الصيام — باب من أكل أو شرب ناسيا

إِذَا أَكَلَ الصَّائِمُ نَاسِيًا أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج3 ص142

كتاب الصيام — باب من أكل أو شرب ناسيا

مَنْ أَفْطَرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ نَاسِيًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج3 ص142

كتاب الصيام — باب من أكل أو شرب ناسيا

مَنْ أَكَلَ فِي رَمَضَانَ نَاسِيًا ، أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا

عرض الحديث كاملاً ←