تأخير السحور في الصيام
٣٧٥ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
كتاب الصلاة — باب تفريع أبواب شهر رمضان باب في قيام شهر رمضان
إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ اللَّيْلَةِ
كتاب الصوم — باب الرجل يسمع النداء والإناء على يده
إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ
أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في الأذان بالليل
إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ
أبواب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في تأخير السحور
قَدْرُ قِرَاءَةِ خَمْسِينَ آيَةً
أبواب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في قيام شهر رمضان
إِنَّهُ مَنْ قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ
كتاب الأذان — باب هل يؤذنان جميعا أو فرادى
إِذَا أَذَّنَ بِلَالٌ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ الْأَذَانَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
وَكَانَ الْمُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ إِذَا بَزَغَ الْفَجْرُ
مسند عائشة رضي الله عنها
إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
مسند عائشة رضي الله عنها
إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
كتاب الصلاة — باب فِي وقت أذان الفجر
إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا أَذَانَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ
كتاب الصوم — ذكر حظر هذا الفعل الذي أبيح عند الشرط الذي ذكرناه إذا كان معه شرط ثان
إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ
كتاب الصلاة — باب ذكر قدر ما كان بين أذان بلال وأذان ابن أم مكتوم
إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
كتاب الصلاة — باب ذكر خبر يضاد إن بلالا يؤذن بليل
إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ
كتاب الصلاة — باب الرخصة في أذان الأعمى إذا كان له من يعلمه الوقت
إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ؛ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
كتاب الصلاة — باب الرخصة في أذان الأعمى إذا كان له من يعلمه الوقت
قَالَ عُبَيدُ اللهِ وَسَمِعتُ القَاسِمَ يُحَدِّثُ بِذَلِكَ عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهَا قَالَ وَإِنَّمَا كَانَ بَينَهُمَا قَدرُ مَا
كتاب الصوم — باب الدليل على أن الأذان قبل الفجر لا يمنع الصائم طعامه ولا شرابه ولا جماعا
إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
كتاب الصوم — باب ذكر قدر ما كان بين أذان بلال وأذان ابن أم مكتوم
إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ