الفهارس الموضوعية←أركان وفرائض الصيام←من أركان الصيام النية (انظر أيضا شرروط صحة الصوم)

من أركان الصيام النية (انظر أيضا شرروط صحة الصوم)

١٧٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن النسائي
ج1 ص468

كتاب الصيام. — باب النية في الصيام والاختلاف على طلحة بن يحيى بن طلحة في خبر عائشة فيه

أَعِنْدَكِ شَيْءٌ ؟ " قُلْتُ : لَيْسَ عِنْدِي شَيْءٌ . قَالَ : " فَأَنَا صَائِمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص468

كتاب الصيام. — باب النية في الصيام والاختلاف على طلحة بن يحيى بن طلحة في خبر عائشة فيه

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجِيءُ وَيَقُولُ : " هَلْ عِنْدَكُمْ غَدَاءٌ ؟ " فَنَقُولُ : لَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص468

كتاب الصيام. — باب النية في الصيام والاختلاف على طلحة بن يحيى بن طلحة في خبر عائشة فيه

أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقُلْنَا : أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص468

كتاب الصيام. — باب النية في الصيام والاختلاف على طلحة بن يحيى بن طلحة في خبر عائشة فيه

أَصْبَحَ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ تُطْعِمِينِيهِ ؟ " فَقَالَتْ : لَا ، فَيَقُولُ : " إِنِّي صَائِمٌ "

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص469

كتاب الصيام. — باب النية في الصيام والاختلاف على طلحة بن يحيى بن طلحة في خبر عائشة فيه

هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟ " قُلْنَا : لَا ، قَالَ : " فَإِنِّي صَائِمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص469

كتاب الصيام. — باب النية في الصيام والاختلاف على طلحة بن يحيى بن طلحة في خبر عائشة فيه

هَلْ عِنْدَكُمْ طَعَامٌ ؟ " فَقُلْتُ : لَا . قَالَ : " إِنِّي صَائِمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص469

كتاب الصيام. — باب النية في الصيام والاختلاف على طلحة بن يحيى بن طلحة في خبر عائشة فيه

هَلْ عِنْدَكُمْ طَعَامٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص469

كتاب الصيام. — باب النية في الصيام والاختلاف على طلحة بن يحيى بن طلحة في خبر عائشة فيه

هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ طَعَامٍ ؟ " قُلْتُ : لَا . قَالَ : " إِذًا أَصُومُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص469

كتاب الصيام. — باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك

مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص469

كتاب الصيام. — باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك

مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص470

كتاب الصيام. — باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك

مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَلَا يَصُومُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص470

كتاب الصيام. — باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك

مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا صِيَامَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص470

كتاب الصيام. — باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك

مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا يَصُومُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص470

كتاب الصيام. — باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك

لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعْ قَبْلَ الْفَجْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص470

كتاب الصيام. — باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك

لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعْ قَبْلَ الْفَجْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص470

كتاب الصيام. — باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك

لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص470

كتاب الصيام. — باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك

لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص470

كتاب الصيام. — باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك

لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص470

كتاب الصيام. — باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك

لَا يَصُومُ إِلَّا مَنْ أَجْمَعَ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص471

كتاب الصيام. — باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك

إِذَا لَمْ يُجْمِعِ الرَّجُلُ الصَّوْمَ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا يَصُمْ

عرض الحديث كاملاً ←