ما جاء في الفتن

مسند أنس بن مالك — أبو سفيان عن أنس

إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ سِنِينَ خَوَادِعَةً

مسند أنس بن مالك — أبو التياح عن أنس

ابْنَ سُمَيَّةَ ، تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ

مسند أنس بن مالك — سعيد بن سنان عن أنس بن مالك

بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا ، وَيُمْسِي كَافِرًا

مسند عبد الله بن عمر

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الصُّبْحَ ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ

مسند عبد الله بن عمر

إِنَّ الْفِتْنَةَ تَجِيءُ مِنْ هَاهُنَا ، وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ

مسند عبد الله بن عمر

الْفِتْنَةُ تَجِيءُ مِنْ هَاهُنَا

مسند عبد الله بن عمر

كَيْفَ أَنْتَ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ إِذَا بَقِيتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ

مسند أبي هريرة

سَتَكُونُ فِتَنٌ كَرِيَاحِ الصَّيْفِ ، الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ

مسند أبي هريرة — الأعرج عن أبي هريرة

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ ، وَيَكْثُرُ الْجَهْلُ

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

إِنَّهُ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُخَيَّرُ الرَّجُلُ بَيْنَ الْعَجْزِ وَالْفُجُورِ

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلَاثُونَ دَجَّالُونَ

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

وَيْحَ ابْنِ سُمَيَّةَ ، تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ

حديث خرشة

إِنَّهَا سَتَكُونُ بَعْدِي فِتَنٌ النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْيَقْظَانِ ، وَالْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ

حديث أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -

تَقْتُلُ عَمَّارًا الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ

حديث أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -

وَيْحَكَ أَوْ وَيْحَهُ ، تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ

حديث عمرو بن حزم

تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ

حديث خباب بن الأرت

الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ

حديث أبي موسى الأشعري

أُمَّتِي أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ ، لَيْسَ عَلَيْهَا عَذَابٌ فِي الْآخِرَةِ