وجوب التمسك بالجماعة

باب العين — عرفجة بن ضريح الأشجعي

إِنَّهَا سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ - يُطَوِّلُ بِهَا صَوْتَهُ - فَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ أُمَّتِي وَهِيَ جَمِيعٌ فَاقْتُلُوهُ كَائِنًا مَنْ كَانَ

باب العين — عرفجة بن ضريح الأشجعي

سَتَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ فَمَنْ جَاءَ إِلَى أُمَّتِي وَهُمْ جَمِيعٌ يُفَرِّقُ أَمْرَ جَمَاعَتِهِمْ فَاقْتُلُوهُ

باب العين — علي بن عبد العزيز

سَتَكُونُ هَنَاتٌ ، وَهَنَاتٌ

باب الميم — محمد بن يزداد البصري

إِنَّهَا سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ

كتاب الفتن — من كره الخروج في الفتنة وتعوذ منها

اتَّقُوا اللهَ وَاصْبِرُوا حَتَّى يَسْتَرِيحَ بَرٌّ أَوْ يُسْتَرَاحَ مِنْ فَاجِرٍ

كتاب الصلاة — باب فرض الجماعة في غير الجمعة على الكفاية

مَا مِنْ ثَلَاثَةٍ فِي قَرْيَةٍ وَلَا بَدْوٍ لَا تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلَاةُ إِلَّا قَدِ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ

كتاب النكاح — باب لا يخلو رجل بامرأة أجنبية

اسْتَوْصُوا بِأَصْحَابِي خَيْرًا ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ — بَابُ مَا جَاءَ فِي قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ وَالْخَوَارِجِ

إِنَّهَا سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ

كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ — بَابُ مَا جَاءَ فِي قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ وَالْخَوَارِجِ

سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه — أبو سعيد مولى أبي أسيد

بَلَغَ عُثْمَانَ أَنَّ وَفْدَ أَهْلِ مِصْرَ ، قَدْ أَقْبَلُوا فَتَلَقَّاهُمْ فِي قَرْيَةٍ لَهُ خَارِجًا مِنَ الْمَدِينَةِ

عرفجة

إِنَّهَا سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ

كتاب المساجد — التشديد في ترك الجماعة

مَا مِنْ ثَلَاثَةٍ فِي قَرْيَةٍ وَلَا بَدْوٍ لَا تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلَاةُ إِلَّا قَدِ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ

كتاب المحاربة — قتل من فارق الجماعة وذكر الاختلاف على زياد بن علاقة في خبر عرفجة فيه

إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ

كتاب المحاربة — قتل من فارق الجماعة وذكر الاختلاف على زياد بن علاقة في خبر عرفجة فيه

إِنَّهَا سَتَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ وَهَنَاتٌ

كتاب المحاربة — قتل من فارق الجماعة وذكر الاختلاف على زياد بن علاقة في خبر عرفجة فيه

إِنَّهَا سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ

كتاب عشرة النساء — خلوة الرجل بالمرأة

أَكْرِمُوا أَصْحَابِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

مسند أنس بن مالك — يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك

إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَفَرَّقُوا عَلَى وَاحِدٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، وَإِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ يَعْنِي أُمَّتَهُ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً

كِتَابُ الْإِيمَانِ — من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه حتى يراجعه

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ عَلَى الْحَوْضِ

كتاب العلم — خطبة عمر رضي الله عنه بالجابية

أَلَا لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ

كتاب العلم — خطبة عمر رضي الله عنه بالجابية

احْفَظُونِي فِي أَصْحَابِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ