حكم صوم رمضان
٦٩٢ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
كتاب الصوم — باب من أفطر يوما من رمضان متعمدا
مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ وَلَا مَرَضٍ
كتاب الصوم — باب من أفطر يوما من رمضان متعمدا
مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ
كتاب الإيمان — باب فرض الإيمان
بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ فِي الْمَسْجِدِ ، دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ ، فَأَنَاخَهُ فِي الْمَسْجِدِ
كتاب الإيمان — ذكر البيان بأن الإيمان والإسلام اسمان لمعنى واحد
بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ
كتاب الإيمان — ذكر الخبر الدال على أن الإيمان والإسلام اسمان بمعنى واحد
يَا مُحَمَّدُ ، مَا الْإِيمَانُ ؟ قَالَ : أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ ، وَمَلَائِكَتِهِ
كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن إقامة المرء الفرائض من الإسلام
بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ
كتاب التاريخ — ذكر تشبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم عيسى ابن مريم بعروة بن مسعود
إِنَّ اللهَ جَلَّ وَعَلَا أَمَرَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ يَعْمَلُ بِهِنَّ
كتاب الصلاة — باب ذكر الدليل على أن إقام الصلاة من الإسلام إذ الإيمان والإسلام اسمان بمعنى واحد
بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ
كتاب الصلاة — باب ذكر الدليل على أن إقام الصلاة من الإسلام إذ الإيمان والإسلام اسمان بمعنى واحد
بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ
كتاب الصوم — باب ذكر البيان أن صوم شهر رمضان من الإسلام
بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ
كتاب الصوم — باب فضائل شهر رمضان
أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ أَظَلَّكُمْ شَهْرٌ عَظِيمٌ ، شَهْرٌ مُبَارَكٌ ، شَهْرٌ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
كتاب الصوم — باب التغليظ في إفطار يوم من رمضان متعمدا
مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ فِي غَيْرِ رُخْصَةٍ رَخَّصَهَا اللهُ
كتاب الصوم — باب ذكر الدليل على أن الحائض يجب عليها قضاء الصوم في أيام طهرها
كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصِّيَامُ مِنْ رَمَضَانَ ، فَمَا أَقْضِيهِ حَتَّى يَأْتِيَ شَعْبَانُ
كتاب الصوم — باب ذكر الدليل على أن قيام شهر رمضان سنة النبي
إِنَّ رَمَضَانَ شَهْرٌ افْتَرَضَ اللهُ صِيَامَهُ
كتاب الزكاة — باب البيان أن إيتاء الزكاة من الإسلام بحكم الأمينين
أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ
كتاب الزكاة — باب إعطاء الفقراء من الصدقة
أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ ؟ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُتَّكِئٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ . قَالَ : فَقُلْنَا لَهُ : هَذَا الْأَبْيَضُ ، الرَّجُلُ الْمُتَّكِئُ
كتاب المناسك — باب ذكر الدليل على أن اسم الإسلام قد يقع على بعض شعب الإسلام
إِنَّ الْإِسْلَامَ بُنِيَ عَلَى خَمْسٍ
باب الحاء — أبو سلام الأسود عن الحارث الأشعري
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ يَعْمَلَ بِهِنَّ
باب الحاء — أبو سلام الأسود عن الحارث الأشعري
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ يَعْمَلُ بِهِنَّ
باب الصاد — معاوية بن صالح عن سليم بن عامر
خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَقَالَ : " إِنِّي رَأَيْتُ رُؤْيَا هِي حَقٌّ فَاعْقِلُوهَا