الندب والنياحة ولطم الخدود وشق الجيوب

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث أم عطية رضي الله عنها

تُبَايِعْنَ عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا تَزْنِينَ ، وَلَا تَقْتُلْنَ أَوْلَادَكُنَّ ، وَلَا تَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ تَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُنَّ وَأَرْجُلِكُنَّ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث أم عطية رضي الله عنها

كُنْتُ فِيمَنْ بَايَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ لَا نَنُوحَ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي مالك الأشعري رضي الله عنه

أَرْبَعٌ مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُوهُنَّ : الْفَخْرُ فِي الْأَحْسَابِ وَالطَّعْنُ فِي الْأَنْسَابِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي مالك الأشعري رضي الله عنه

إِنَّ فِي أُمَّتِي أَرْبَعًا مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَيْسُوا بِتَارِكِيهِنَّ : الْفَخْرُ بِالْأَحْسَابِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي مالك الأشعري رضي الله عنه

أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُونَهُنَّ : الْفَخْرُ فِي الْأَحْسَابِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه

كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ

مسند عائشة رضي الله عنها

مَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي وَفِي دَوْلَتِي

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

تُرِيدِينَ أَنْ تُدْخِلِي الشَّيْطَانَ بَيْتًا قَدْ أَخْرَجَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

النَّوْحُ

من مسند القبائل — حديث أم عطية الأنصارية واسمها نسيبة رضي الله عنها

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِلَّا آلَ فُلَانٍ ؛ فَإِنَّهُمْ قَدْ كَانُوا أَسْعَدُونِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَا بُدَّ لِي مِنْ أَنْ أُسْعِدَهُمْ

من مسند القبائل — حديث أم عطية الأنصارية واسمها نسيبة رضي الله عنها

أَخَذَ عَلَيْنَا فِي الْبَيْعَةِ أَنْ لَا نَنُوحَ

من مسند القبائل — حديث أم عطية الأنصارية واسمها نسيبة رضي الله عنها

بَايَعْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَخَذَ عَلَيْنَا فِيمَا أَخَذَ أَنْ لَا نَنُوحَ

من مسند القبائل — حديث أم عطية الأنصارية واسمها نسيبة رضي الله عنها

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ عَلَى النِّسَاءِ فِيمَا أَخَذَ أَنْ لَا يَنُحْنَ

من مسند القبائل — حديث أم عطية الأنصارية واسمها نسيبة رضي الله عنها

تُبَايِعْنَ عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا

كتاب الصلاة — ذكر خبر عاشر يدل على صحة ما تأولنا لهذه الأخبار بأن القصد فيها إطلاق الاسم على بداية ما يتوقع نهايته قبل بلوغ النهاية فيه

ثَلَاثٌ مِنَ الْكُفْرِ بِاللهِ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الأمر بالصبر لمن أصيب بمصيبة في الدنيا

يَا هَذِهِ اصْبِرِي ، فَقَالَتْ : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا مُصَابِي

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الخبر الدال على أن ألفاظ الوعد التي ذكرناها لمن به المحن والبلايا إنما هي لمن حمد الله فيها دون من سخط حكمه

إِنْ أَبْكِ فَإِنَّمَا هِيَ رَحْمَةٌ ، الْمُؤْمِنُ بِكُلِّ خَيْرٍ تَخْرُجُ نَفْسُهُ مِنْ بَيْنِ جَنْبَيْهِ وَهُوَ يَحْمَدُ اللهَ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الزجر عن اتباع النساء الجنائز والخروج إليها لهن

تُبَايِعْنَنِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا تَزْنِينَ ، وَلَا تَسْرِقْنَ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر خبر أوهم بعض المستمعين أن من نيح عليه عذب بعد موته

إِنَّ الْمُعَوَّلَ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — فصل في النياحة ونحوها

ثَلَاثٌ مِنْ عَمَلِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُهُنَّ أَهْلُ الْإِسْلَامِ