الندب والنياحة ولطم الخدود وشق الجيوب

باب الميم — محمد بن الفضل بن جابر السقطي

إِنَّ هَؤُلَاءِ النَّوَائِحِ يُجْعَلْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَفَّيْنِ فِي جَهَنَّمَ

باب الميم — محمد بن علي الصائغ المكي

اتَّقِ اللهَ ، وَاصْبِرِي

باب الميم — من اسمه محمد

زُورُوا الْقُبُورَ ، وَلَا تَقُولُوا هُجْرًا

كتاب الجنائز — من رخص في البكاء على الميت

إِنَّمَا نَهَيْتُ عَنِ النَّوْحِ ، عَنْ صَوْتَيْنِ أَحْمَقَيْنِ فَاجِرَيْنِ

كتاب الجنائز — باب الصبر والبكاء والنياحة

أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النِّسَاءِ حِينَ بَايَعْنَ أَنْ لَا يَنُحْنَ

كتاب النكاح — باب الشغار

لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ

كتاب النكاح — باب الشغار

لَا شِغَارَ وَلَا إِسْعَادَ فِي الْإِسْلَامِ

كتاب الجنائز — باب ما ورد من التغليظ في النياحة والاستماع لها

لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّائِحَةَ وَالْمُسْتَمِعَةَ

كتاب الجنائز — باب ما ورد من التغليظ في النياحة والاستماع لها

لَيْسَ لِلنِّسَاءِ فِي اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ أَجْرٌ

كتاب الجنائز — باب الرخصة في البكاء بلا ندب ولا نياحة

إِنِّي لَمْ أَنْهَ عَنِ الْبُكَاءِ ، إِنَّمَا نَهَيْتُ عَنِ النَّوْحِ

كتاب الجنائز — باب سياق أخبار تدل على جواز البكاء بعد الموت

إِيَّاكُنَّ وَنَعِيقَ الشَّيْطَانِ ، فَإِنَّهُ مَهْمَا يَكُنْ مِنَ الْعَيْنِ وَالْقَلْبِ فَمِنَ الرَّحْمَةِ

مسند عمرو بن عوف رضي الله عنه

ثَلَاثًا مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَدَعُهَا النَّاسُ أَوْ لَا يَتْرُكُهُنَّ النَّاسُ : الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — ومما روى مجاهد عن ابن عباس

اشْرَبُوا فِيمَا شِئْتُمْ وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ

مسند أنس بن مالك — من حديث ثابت عن أنس

لَا إِسْعَادَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ

ما أسند جابر بن عبد الله الأنصاري — عطاء بن أبي رباح عن جابر

لَمْ أَنْهَ عَنِ الْبُكَاءِ ، إِنَّمَا نَهَيْتُ عَنْ صَوْتَيْنِ فَاجِرَيْنِ

وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب — يوسف بن مهران

مَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِهِ

مسند علي بن أبي طالب

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ الْمُغَنِّيَاتِ وَالنَّوَّاحَاتِ

مسند أبي هريرة

الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى ، الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — معمر بن راشد البصري عن ثابت

لَا إِسْعَادَ فِي الْإِسْلَامِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — معمر بن راشد البصري عن ثابت

وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ