أنواع الفتن

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — عمرو بن ميمون عن عمر رضي الله عنه

كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْخَمْسِ

مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه — بسر بن سعيد الحضرمي المدني عن سعد رضي الله عنه

إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ

مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه — بكر بن قرواش الكوفي عن سعد بن أبي وقاص

كُنْ كَابْنَيْ آدَمَ ، وَتَلَا يَزِيدُ : لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ الْآيَةَ

مسند سعيد بن زيد رضي الله عنه

رَأَيْتُ إِخْوَانِي قُتِلُوا بَعْدُ

مسند سعيد بن زيد رضي الله عنه

ذَكَرَ فِتْنَةً - يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ

مسند سعيد بن زيد رضي الله عنه

ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ

مسند أسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنه — عبد الرحمن بن مل النهدي أبو عثمان عن أسامة رضي الله عنه

مَا ذِئْبَانِ ضَارِيَانِ بَاتَا فِي حَظِيرَةٍ فِيهَا غَنَمٌ يَفْتَرِسَانِ وَيَأْكُلَانِ بِأَسْرَعَ فَسَادًا فِيهَا مِنْ طَلَبِ الْمَالِ وَالشَّرَفِ فِي دِينِ الْمُسْلِمِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — جوثة بن عبيد الديلي عن أنس

سَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ رِجَالٌ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — حفص بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس

إِنَّ أَقْوَامًا يَتَعَمَّقُونَ فِي الدِّينِ ، يَمْرُقُونَ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — حفص بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس

إِنَّ قَوْمًا يَتَعَمَّقُونَ فِي الدِّينِ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس

إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي اخْتِلَافٌ وَفُرْقَةٌ ، قَوْمٌ يُحْسِنُونَ الْقَوْلَ وَيُسِيئُونَ الْفِعْلَ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس

سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي اخْتِلَافٌ وَفُرْقَةٌ ، قَوْمٌ يُحْسِنُونَ الْقِيلَ وَيُسِيئُونَ الْفِعْلَ ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس

يَكُونُ فِي أُمَّتِي اخْتِلَافٌ وَفُرْقَةٌ ، يَخْرُجُ مِنْهُمْ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس

إِنَّ مِنْكُمْ قَوْمًا يَتَعَبَّدُونَ حَتَّى يَعْجَبَ النَّاسُ وَتُعْجِبَهُمْ أَنْفُسُهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس

لَا تَذْهَبُ الْأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَكُونَ أَسْعَدَ النَّاسِ بِالدُّنْيَا لُكَعُ بْنُ لُكَعٍ

باب الطاء — طارق بن أشيم الأشجعي

كَفَى بِأَصْحَابِي الْقَتْلُ

باب الطاء — طارق بن أشيم الأشجعي

بِحَسْبِ أَصْحَابِي الْقَتْلُ

باب العين — عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان

يَا عَاصِمُ ، مَا ذِئْبَانِ عَادِيَانِ أَصَابَا غَنَمًا أَضَاعَهَا رَبُّهَا بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حُبِّ الْمَرْءِ الْمَالَ وَالشَّرَفَ لِدِينِهِ

باب العين — عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمير بن جابر الليثي

إِنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْ أُمَّتِي قَوْمٌ سِيمَا هَذَا يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ

مسند عبد الله بن حوالة الأزدي

يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ حَوَالَةَ كَيْفَ تَصْنَعُ فِي فِتْنَةٍ تَكُونُ فِي أَقْطَارِ الْأَرْضِ كَأَنَّهَا صَيَاصِي الْبَقَرِ