هيئة سجود السهو

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أبا هريرة لم يشهد هذه الصلاة مع المصطفى صلى الله عليه وسلم

مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ ؟ وَأَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ

كتاب الصلاة — ذكر خبر ثان يصرح بأن أبا هريرة شاهد هذه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

مَا قَصُرَتِ الصَّلَاةُ ، وَلَا نَسِيتُ

كتاب الصلاة — ذكر تسمية المصطفى صلى الله عليه وسلم سجدتي السهو المرغمتين

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّى سَجْدَتَيِ السَّهْوِ الْمُرْغِمَتَيْنِ

كتاب الصلاة — باب ذكر الكلام في الصلاة والمصلي غير عالم أنه قد بقي عليه بعض صلاته

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ

كتاب الصلاة — باب ذكر المصلي يشك في صلاته والأمر بأن يسجد سجدتي السهو

إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ فَيَلْبِسُ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ حَتَّى لَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى

كتاب الصلاة — باب ذكر المصلي يشك في صلاته وله تحر والأمر بالبناء على التحري

إِنَّهُ لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ أَنْبَأْتُكُمْ ، وَلَكِنِّي بَشَرٌ ، أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ ، فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي

كتاب الصلاة — باب ذكر القيام من الركعتين قبل الجلوس ساهيا والمضي في الصلاة إذا استوى المصلي قائما

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً نَظُنُّ أَنَّهَا الْعَصْرُ ، فَلَمَّا كَانَ فِي الثَّانِيَةِ قَامَ وَلَمْ يَجْلِسْ

كتاب الصلاة — باب ذكر القيام من الركعتين قبل الجلوس ساهيا والمضي في الصلاة إذا استوى المصلي قائما

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً مِنَ الصَّلَوَاتِ ، فَقَامَ مِنَ اثْنَتَيْنِ فَسُبِّحَ بِهِ

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن المصلي إذا قام من الثنتين فاستوى قائما ثم ذكر

أَنَّهُ نَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، فَسَبَّحُوا بِهِ ، فَاسْتَتَمَّ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ حِينَ انْصَرَفَ

كتاب الصلاة — باب التسليم من الركعتين ساهيا في الظهر أو العصر أو العشاء

مَا قَصُرَتِ الصَّلَاةُ وَمَا نَسِيتُ

كتاب الصلاة — باب إيجاب سجدتي السهو على المسلم قبل الفراغ من الصلاة ساهيا

وَحَدَّثَنَا بُندَارٌ قَالَ حَدَّثَنَا حُسَينٌ يَعنِي ابنَ الحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا ابنُ عَونٍ ح وَحَدَّثَنَا بُندَارٌ قَالَ حَدَّثَنَا

كتاب الصلاة — باب إيجاب سجدتي السهو على المسلم قبل الفراغ من الصلاة ساهيا

لَمْ أَنْسَ ، وَلَمْ تَقْصُرِ الصَّلَاةُ

كتاب الصلاة — باب إيجاب سجدتي السهو على المسلم قبل الفراغ من الصلاة ساهيا

كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ

كتاب الصلاة — باب ذكر الجلوس في الثالثة والتسليم منها ساهيا في الظهر أو العصر أو العشاء

سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ مِنَ الْعَصْرِ ، ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ الْحُجْرَةَ

كتاب الصلاة — باب التشهد بعد سجدتي السهو إذا سجدهما المصلي بعد السلام

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشَهَّدَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، وَسَلَّمَ

كتاب الصلاة — باب ذكر تسمية سجدتي السهو المرغمتين إذ هما ترغمان الشيطان

الْمُرْغِمَتَيْنِ

باب الثاء — من غرائب مسند ثوبان

لِكُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ ، بَعْدَ التَّسْلِيمِ

باب الذال — ذو اليدين

مَا قَصُرَتِ الصَّلَاةُ وَمَا نَسِيتُ

باب السين — وما أسند أبو سعيد الخدري رضي الله عنه

إِذَا وَهِمَ الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ ، فَلَمْ يَدْرِ أَزَادَ أَمْ نَقَصَ

باب الشين — ما أسند شرحبيل ابن حسنة

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الصَّلَاةِ