ما لا يشرع له سجود السهو

كتاب الأذان — باب القراءة في العصر

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ

كتاب الأذان — باب يقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب

كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ فِي الْأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ

كتاب الصلاة — باب القراءة فِي الظهر والعصر

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا فَيَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ

كتاب الصلاة — باب من نسي أن يتشهد وهو جالس

إِذَا قَامَ الْإِمَامُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، فَإِنْ ذَكَرَ قَبْلَ أَنْ يَسْتَوِيَ قَائِمًا فَلْيَجْلِسْ

كتاب الافتتاح — باب تطويل القيام في الركعة الأولى من صلاة الظهر

كَانَ يُصَلِّي بِنَا الظُّهْرَ ، فَيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ ، يُسْمِعُنَا الْآيَةَ كَذَلِكَ

كتاب الافتتاح — باب تقصير القيام في الركعة الثانية من الظهر

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها — باب الجهر بالآية أحيانا فِي صلاة الظهر والعصر

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها — باب ما جاء فيمن قام من اثنتين ساهيا

إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ فَلَمْ يَسْتَتِمَّ قَائِمًا فَلْيَجْلِسْ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه

إِذَا ذَكَرَ أَحَدُكُمْ قَبْلَ أَنْ يَسْتَتِمَّ قَائِمًا فَلْيَجْلِسْ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه

إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَسْتَتِمَّ قَائِمًا فَلْيَجْلِسْ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّنَا يَقْرَأُ بِنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْمِعُنَا الْآيَةَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ أَحْيَانًا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه

كَانَ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَتَيْنِ مَعَهَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه

كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ

كتاب الصلاة — باب إيجاب سجدتي السهو على المسلم قبل الفراغ من الصلاة ساهيا

لَمْ أَنْسَ ، وَلَمْ تَقْصُرِ الصَّلَاةُ

كتاب الإمامة في الصلاة — باب ذكر مخافتة الإمام القراءة في الظهر والعصر

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ ، وَرُبَّمَا أَسْمَعَنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا

باب الألف — صفة أنس بن مالك وهيأته رضي الله عنه

أَنَّ أَنَسًا جَهَرَ فِي الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ فَلَمْ يَسْجُدْ

باب الميم — المغيرة بن شبل عن قيس

إِذَا سَهَا الْإِمَامُ فَاسْتَتَمَّ قَائِمًا فَعَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ