قنوت النوازل

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري رضي الله عنهما

غِفَارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا ، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ ، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ

كتاب الصلاة — باب فِي القنوت بعد الركوع

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَنَتَ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ

كتاب الصلاة — باب فِي القنوت بعد الركوع

أَقَنَتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ؟ قَالَ : نَعَمْ

كتاب الصلاة — ذكر الإباحة للمصلي أن يسمي من شاء في دعائه في صلاته

اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن دعاء المرء في الصلاة بما ليس في القرآن يفسد عليه صلاته

قَنَتَ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو عَلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ

كتاب الصلاة — ذكر الموضع الذي يقنت المصلي فيه من صلاته

سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ

كتاب الصلاة — ذكر قنوت المصطفى صلى الله عليه وسلم في الصلوات

قَنَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن المرء جائز له في قنوته أن يسمي من يقنت عليه باسمه ومن يدعو له باسمه

اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ ، وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذه السنة تفرد بها أبو هريرة

غِفَارُ غَفَرَ اللهُ لَهَا

كتاب الصلاة — ذكر ترك المصطفى صلى الله عليه وسلم القنوت الذي وصفناه في صلاته

قَنَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ

كتاب الصلاة — ذكر الخبر الدال على أن الحادثة إذا زالت لا يجب على المرء القنوت حينئذ

اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، اللَّهُمَّ نَجِّ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ ، اللَّهُمَّ نَجِّ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ

كتاب السير — باب فضل الشهادة

دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الَّذِينَ قَتَلُوا أَصْحَابَ بِئْرِ مَعُونَةَ

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر وصف القراء من الأنصار

كَانَ شَبَابٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُسَمَّوْنَ الْقُرَّاءَ يَكُونُونَ فِي نَاحِيَةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ

كتاب الصلاة — باب القنوت بعد رفع الرأس من الركوع للأمر يحدث

لَمَّا رَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ رَكْعَةٍ

كتاب الصلاة — باب القنوت في صلاة العشاء الأخيرة

كَانَ " إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، فَقَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، قَنَتَ

كتاب الصلاة — باب القنوت في الصلوات كلها وتأمين المأمومين عند دعاء الإمام في القنوت

هَذَا مِفْتَاحُ الْقُنُوتِ

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن النبي لم يكن يقنت دهره كله وإنه إنما كان يقنت إذا دعا لأحد أو يدعو على أحد

كَانَ " لَا يَقْنُتُ إِلَّا إِذَا دَعَا لِقَوْمٍ

كتاب الصلاة — ترك القنوت عند زوال الحادثة التي لها يقنت

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ فِي صَلَاةٍ شَهْرًا

كتاب الصلاة — بيان وتره صلى الله عليه وسلم في الليلة التي بات ابن عباس عنده

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْنُتُ إِلَّا أَنْ يَدْعُوَ لِقَوْمٍ أَوْ عَلَى قَوْمٍ

باب الحاء — حرام بن ملحان الأنصاري

اللهُ أَكْبَرُ فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ