يسر الإسلام

٣٬٠٢١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص228

كتاب الطهارة — باب المسح على العصائب والجبائر

قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص244

كتاب الطهارة — باب غسلها واحدة يكتفي عليها

كَانَتِ الصَّلَاةُ خَمْسِينَ وَالْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ سَبْعَ مِرَارٍ ، وَغَسْلُ الثَّوْبِ مِنَ الْبَوْلِ سَبْعَ مِرَارٍ ، فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْأَلُ حَتَّى جُعِلَتِ الصَّلَاةُ خَمْسًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص313

كتاب الحيض — باب الرجل يصيب من الحائض ما دون الجماع

جَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ ، وَاصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ غَيْرَ النِّكَاحِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج1 ص341

كتاب الحيض — باب النفاس

كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ نِسَاءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَقْعُدُ فِي النِّفَاسِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً لَا يَأْمُرُهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَضَاءِ صَلَاةِ النِّفَاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص360

كتاب الصلاة — باب فرائض الخمس

عَهِدَ إِلَيَّ خَمْسِينَ صَلَاةً عَلَى أُمَّتِي كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص361

كتاب الصلاة — باب فرائض الخمس

خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص387

كتاب الصلاة — باب المغمى عليه يفيق بعد ذهاب الوقتين فلا يكون عليه قضاؤهما

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَذَهَبَ عَقْلُهُ فَلَمْ يَقْضِ الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص388

كتاب الصلاة — باب المغمى عليه يفيق بعد ذهاب الوقتين فلا يكون عليه قضاؤهما

الْمُغْمَى عَلَيْهِ لَا يَقْضِي الصَّلَاةَ إِلَّا أَنْ يُفِيقَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج1 ص388

كتاب الصلاة — باب المغمى عليه يفيق بعد ذهاب الوقتين فلا يكون عليه قضاؤهما

لَيْسَ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ قَضَاءٌ إِلَّا أَنْ يُغْمَى عَلَيْهِ فِي صَلَاتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص388

كتاب الصلاة — باب المرأة تدرك من أول الوقت مقدار الصلاة ثم حاضت أو أغمي عليها

ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ ، فَإِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِسُؤَالِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص397

كتاب الصلاة — باب الكلام في الأذان فيما للناس فيه منفعة

خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ فِي يَوْمٍ ذِي رَدْغٍ ، فَلَمَّا بَلَغَ الْمُؤَذِّنُ : حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، أَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ بِالصَّلَاةِ فِي الرِّحَالِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص398

كتاب الصلاة — باب استحباب تأخير الكلام إلى آخر الأذان

كَانَ يَأْمُرُ الْمُنَادِيَ فَيُنَادِي بِالصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص398

كتاب الصلاة — باب استحباب تأخير الكلام إلى آخر الأذان

كَانَ يَأْمُرُ مُؤَذِّنًا أَنْ يُؤَذِّنَ عَلَى إِثْرِ ذَلِكَ : أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص403

كتاب الصلاة — باب الأذان والإقامة للفائتة

إِنَّ اللهَ قَبَضَ أَرْوَاحَكُمْ حِينَ شَاءَ ، وَرَدَّهَا إِلَيْكُمْ حِينَ شَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص404

كتاب الصلاة — باب الأذان والإقامة للفائتة

ثُمَّ نَادَى بِلَالٌ بِالصَّلَاةِ ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص404

كتاب الصلاة — باب الأذان والإقامة للفائتة

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ، فَنَامَ وَلَمْ يُصَلِّ الصُّبْحَ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص439

كتاب الصلاة — باب الدليل على أنه لا يبلغ بتأخيرها آخر وقتها

كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالظَّهَائِرِ سَجَدْنَا عَلَى ثِيَابِنَا اتِّقَاءَ الْحَرِّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص449

كتاب الصلاة — باب من استحب تأخيرها

فَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تُصَلِّيَهَا إِمَامًا وَخِلْوًا مُؤَخَّرَةً كَمَا صَلَّاهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْلَتَئِذٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص450

كتاب الصلاة — باب من استحب تأخيرها

لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ يَنْتَظِرُ هَذِهِ الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص450

كتاب الصلاة — باب من استحب تأخيرها

إِنَّكُمْ تَنْتَظِرُونَ صَلَاةً مَا يَنْتَظِرُهَا أَهْلُ دِينٍ غَيْرُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←