الفهارس الموضوعية←صلاة المسافر←الجمع بين الصلاتين

الجمع بين الصلاتين

٢٤ حديث مرتبط مباشرة · ٤ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح مسلم
ج2 ص151

كتاب صلاة المسافرين وقصرها — باب الجمع بين الصلاتين فِي الحضر

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج1 ص468

كتاب الصلاة — باب الجمع بين الصلاتين

مَا جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ قَطُّ فِي السَّفَرِ إِلَّا مَرَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج1 ص470

كتاب الصلاة — باب الجمع بين الصلاتين

بَيْنَهُمَا عَشَرَةُ أَمْيَالٍ ، يَعْنِي : بَيْنَ مَكَّةَ وَسَرِفَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص139

كتاب المواقيت — باب الوقت الذي يجمع فيه المسافر بين المغرب والعشاء

غَابَتِ الشَّمْسُ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص605

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيًا جَمِيعًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص627

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

جَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص632

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَنَّهُ صَلَّى سَبْعًا جَمِيعًا ، وَثَمَانِيًا جَمِيعًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1406

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

جَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ يَوْمَ غَزَا بَنِي الْمُصْطَلِقِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1455

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3114

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

هَلْ جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ؟ قَالَ : نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج12 ص74

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ سَفَرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج12 ص181

باب العين — باب

جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج9 ص35

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسَرِفَ ، وَصَلَّى الْمَغْرِبَ بِمَكَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج5 ص395

من أبواب صلاة التطوع — من قال يجمع المسافر بين الصلاتين

جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج20 ص75

كتاب الرد على أبي حنيفة — الجمع بين الصلاتين في السفر

جَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج20 ص76

كتاب الرد على أبي حنيفة — الجمع بين الصلاتين في السفر

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج2 ص554

كتاب الصلاة — باب من نسي صلاة الحضر والجمع بين الصلاتين في السفر

أَنَّ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ كَانَتْ تَغْرُبُ لَهُ الشَّمْسُ وَهُوَ بِقَرْيَةِ الرَّحَبَةِ ، فَيَرْكَبُ دَابَّتَهُ حَتَّى يَأْتِيَ مَنْزِلَهُ بِصَنْعَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج2 ص555

كتاب الصلاة — باب جمع الصلاة في الحضر

وَلِمَ تُرَاهُ فَعَلَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : " أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أَحَدًا مِنْ أُمَّتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص164

كتاب الصلاة — باب الجمع بين الصلاتين في السفر

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَابَتْ لَهُ الشَّمْسُ بِمَكَّةَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا بِسَرِفَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص166

كتاب الصلاة — باب الجمع في المطر بين الصلاتين

صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا

عرض الحديث كاملاً ←