الفهارس الموضوعية←كيفية صلاة التطوع←التطوع مثنى مثنى وهل يصلي أربعا متصلة

التطوع مثنى مثنى وهل يصلي أربعا متصلة

٣٧٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبان
ج6 ص183

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المدحض قول من أبطل الوتر بركعة واحدة

يُصَلِّي أَحَدُكُمْ مَثْنَى مَثْنَى ، حَتَّى إِذَا خَشِيَ أَنْ يُصْبِحَ سَجَدَ سَجْدَةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص187

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن قول عائشة رضي الله عنها يصلي أربعا أرادت به بتسليمتين وقولها يصلي ثلاثا أرادت به بتسليمتين ليكون الوتر ركعة من آخر صلاة الليل

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص231

كتاب الصلاة — ذكر الخبر الدال على أن الأمر بأربع ركعات في عقب صلاة الجمعة إنما أمر بذلك بتسليمتين لا بتسليمة واحدة

صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص232

كتاب الصلاة — ذكر الخبر الدال على أن أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بالركعات الأربع بعد الجمعة أراد به بتسليمتين لا بتسليمة واحدة

صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص241

كتاب الصلاة — ذكر الأخبار عن وصف صلاة المرء النافلة في يومه وليلته

صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص345

كتاب الصلاة — ذكر عدد الركعات التي تستحب للمرء أن يكون تهجده بها

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص348

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن هذا العدد الذي ذكرناه في هذه الصلاة كان صلى الله عليه وسلم يوتر فيها بواحدة

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص350

كتاب الصلاة — ذكر الإخبار عن وصف صلاة المرء بالليل وكيفية وتره في آخر تهجده

يُصَلِّي أَحَدُكُمْ مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا خَشِيَ الصُّبْحَ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص352

كتاب الصلاة — ذكر الأمر للمتهجد أن يجعل آخر صلاته ركعة واحدة تكون وتره

يُصَلِّي أَحَدُكُمْ مَثْنَى مَثْنَى

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص353

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن المتهجد إنما أمر أن يوتر بركعة آخر صلاته قبل الصبح لا بعده

مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَصَلِّ وَاحِدَةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص353

كتاب الصلاة — ذكر الأمر للمتهجد أن يجعل آخر صلاته ركعة تكون وتره وإن لم يخش الصبح

صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص259

كتاب الصلاة — باب ذكر الأخبار المنصوصة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الوتر ركعة

صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص260

كتاب الصلاة — باب ذكر الأخبار المنصوصة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الوتر ركعة

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص260

كتاب الصلاة — باب ذكر الأخبار المنصوصة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الوتر ركعة

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ ، ثُمَّ نَزَلَ ، فَصَلَّى عَشْرَ رَكَعَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةضعيف
ج2 ص274

كتاب الصلاة — بيان وتره صلى الله عليه وسلم في الليلة التي بات ابن عباس عنده

ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَقَامَ يُصَلِّي فِيهِ ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج2 ص369

كتاب الصلاة — باب التسليم في كل ركعتين من صلاة التطوع صلاة الليل والنهار جميعا

صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج2 ص376

كتاب الصلاة — باب ذكر الأخبار المنصوصة والدالة على خلاف قول من زعم أن تطوع النهار أربعا لا مثنى

الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى ، وَتَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج2 ص377

كتاب الصلاة — باب ذكر الأخبار المنصوصة والدالة على خلاف قول من زعم أن تطوع النهار أربعا لا مثنى

الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص415

كتاب الصلاة — باب صلاة التطوع بالليل في السفر على الأرض

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى عَشْرَ رَكَعَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص147

باب الخاء — الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري

الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيُوتِرْ

عرض الحديث كاملاً ←