وقت صلاة القيام

كتاب الصلاة — باب ذكر الدليل على أن الفرض قد ينسخ فيجعل الفرض تطوعا

أَمَّا بَعْدُ ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ شَأْنُكُمْ ، وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ صَلَاةُ اللَّيْلِ فَتَعْجِزُوا عَنْهَا

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان على أن صلاة الليل أفضل الصلاة بعد صلاة الفريضة

أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ الصَّلَاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ

كتاب الصلاة — باب استحباب إيقاظ المرء لصلاة الليل

قُومَا فَصَلِّيَا " ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَلَمَّا مَضَى هَوِيٌّ مِنَ اللَّيْلِ رَجَعَ

كتاب الصلاة — باب استحباب إيقاظ المرء لصلاة الليل

أَلَا تُصَلُّونَ ؟ " فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللهِ

كتاب الصلاة — باب فضل صلاة الليل وقبل السدس الآخر

أَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَى اللهِ صَلَاةُ دَاوُدَ كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ

كتاب الصلاة — باب صلاة التطوع بالليل في السفر على الأرض

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى عَشْرَ رَكَعَاتٍ

كتاب الصلاة — باب النهي عن التطوع نصف النهار حتى تزول الشمس

إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَأَقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

كتاب الإمامة في الصلاة — باب قيام المأموم الواحد عن يمين الإمام إذا لم يكن معهما أحد

قَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي ، فَأَتَى شَنًّا مُعَلَّقًا ، فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا

كتاب الإمامة في الصلاة — قول من زعم أن المأموم يقوم خلف الإمام

قَامَ يُصَلِّي ، فَجِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ ، وَقَالَ : فَأَخَذَنِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ

كتاب الإمامة في الصلاة — باب الوتر جماعة في غير رمضان

أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، وَهِيَ خَالَتُهُ ، فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادِ

كتاب الصوم — باب فضل الصوم في المحرم إذ هو أفضل الصيام بعد شهر رمضان

أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ الصَّلَاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ

باب الألف — إياس بن معاوية المزني

لَا بُدَّ مِنْ صَلَاةٍ بِلَيْلٍ ، وَلَوْ نَاقَةٍ

باب الجيم — عبد الملك بن عمير عن جندب

إِنَّ أَفْضَلَ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْمَفْرُوضَةِ الصَّلَاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ

باب الحاء — حجاج بن عمرو بن غزية الأنصاري

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَهَجَّدُ بَعْدَ نَوْمِهِ

باب الحاء — حجاج بن عمرو بن غزية الأنصاري

بِحَسْبِ أَحَدِكُمْ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي حَتَّى يُصْبِحَ أَنَّهُ قَدْ تَهَجَّدَ " . إِنَّمَا التَّهَجُّدُ الْمَرْءُ يُصَلِّي الصَّلَاةَ بَعْدَ رَقْدَةٍ

باب الخاء — الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري

الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيُوتِرْ

باب الخاء — الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري

الْوِتْرُ خَمْسٌ أَوْ ثَلَاثٌ أَوْ وَاحِدَةٌ

باب العين — باب

سَمَرَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ عِنْدَ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ

باب العين — علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه

سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ

باب العين — علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه

اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا ، وَفِي بَصَرِي نُورًا