الفهارس الموضوعية←وقت صلاة الوتر←تعجيل الوتر وتأجيله

تعجيل الوتر وتأجيله

٨٣٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند الدارمي
ج2 ص911

كتاب الصلاة — باب صلاة الضحى

أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ لَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ : الْوِتْرِ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص914

كتاب الصلاة — باب فِي صلاة الليل

مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص922

كتاب الصلاة — باب صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص982

كتاب الصلاة — باب فِي الوتر

إِنَّ اللهَ قَدْ أَمَدَّكُمْ بِصَلَاةٍ هِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص988

كتاب الصلاة — باب كم الوتر

مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص989

كتاب الصلاة — باب كم الوتر

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص989

كتاب الصلاة — باب ما جاء فِي وقت الوتر

مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص990

كتاب الصلاة — باب ما جاء فِي وقت الوتر

أَوْتِرُوا قَبْلَ الْفَجْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص1092

كتاب الصوم — باب فِي صوم ثلاثة أيام من كل شهر

أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ لَسْتُ بِتَارِكِهِنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص111

كتاب الصلاة — ذكر إباحة الصلاة للمرء بحذاء المرأة النائمة قدامه

بِئْسَمَا عَدَلْتُمُونَا بِالْكَلْبِ وَالْحِمَارِ ، لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص111

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن عائشة كانت تنام معترضة في القبلة والمصطفى صلى الله عليه وسلم يصلي وهي بينه وبينها

كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا نَائِمَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص112

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن إيقاظ المصطفى صلى الله عليه وسلم عائشة في الوقت الذي ذكرنا كان ذلك برجله دون النطق بالكلام

كَانَ يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ فِي الْقِبْلَةِ أَمَامَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص113

كتاب الصلاة — ذكر العلة التي من أجلها كان يوقظ المصطفى صلى الله عليه وسلم عائشة في ذلك الوقت

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص167

كتاب الصلاة — باب الوتر

الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيُوتِرْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص168

كتاب الصلاة — ذكر الخبر الدال على أن الوتر ليس بفريضة

مَنْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَلَمْ يُوتِرْ فَلَا وِتْرَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص171

كتاب الصلاة — ذكر خبر ثان يدل على أن الوتر ليس بفرض

الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيُوتِرْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص173

كتاب الصلاة — ذكر خبر خامس يدل على أن الوتر ليس بفرض

مَنْ أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ فَلَمْ يُوتِرْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص183

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المدحض قول من أبطل الوتر بركعة واحدة

يُصَلِّي أَحَدُكُمْ مَثْنَى مَثْنَى ، حَتَّى إِذَا خَشِيَ أَنْ يُصْبِحَ سَجَدَ سَجْدَةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص186

كتاب الصلاة — ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل كل أربع ركعات بتسليمة ويوتر بثلاث بتسليمة

يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ ، وَلَا يَنَامُ قَلْبِي

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص187

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن قول عائشة رضي الله عنها يصلي أربعا أرادت به بتسليمتين وقولها يصلي ثلاثا أرادت به بتسليمتين ليكون الوتر ركعة من آخر صلاة الليل

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←