خصائص الإسلام

كتاب الزكاة — باب من تصدق في الشرك ثم أسلم

أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْ خَيْرٍ

كتاب العتق — باب عتق المشرك

أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ لَكَ مِنْ خَيْرٍ

كتاب الأدب — باب من وصل رحمه في الشرك ثم أسلم

أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْ خَيْرٍ

كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم — باب إثم من أشرك بالله وعقوبته في الدنيا والآخرة

مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

كتاب الإيمان — باب هل يؤاخذ بأعمال الجاهلية

أَمَّا مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَلَا يُؤَاخَذُ بِهَا

كتاب الإيمان — باب هل يؤاخذ بأعمال الجاهلية

مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ

كتاب الإيمان — باب بيان حكم عمل الكافر إذا أسلم بعده

أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ

كتاب الإيمان — باب بيان حكم عمل الكافر إذا أسلم بعده

أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ

كتاب الإيمان — باب بيان حكم عمل الكافر إذا أسلم بعده

أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ لَكَ مِنَ الْخَيْرِ

كتاب الإيمان — باب إذا هم العبد بحسنة كتبت وإذا هم بسيئة لم تكتب

إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِسَيِّئَةٍ فَلَا تَكْتُبُوهَا عَلَيْهِ

كتاب الإيمان — باب إذا هم العبد بحسنة كتبت وإذا هم بسيئة لم تكتب

إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبْتُهَا لَهُ حَسَنَةً

كتاب الإيمان — باب إذا هم العبد بحسنة كتبت وإذا هم بسيئة لم تكتب

إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ

أبواب الزهد — باب ذكر الذنوب

مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

كتاب الجهاد — النهي عن قتل النساء والصبيان في الغزو

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ امْرَأَةً مَقْتُولَةً ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ

كتاب الجهاد — النهي عن قتل النساء والصبيان في الغزو

كَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً يَقُولُ لَهُمُ : اغْدُوا بِاسْمِ اللهِ ، فِي سَبِيلِ اللهِ

البيعة — ما جاء في البيعة

كُنَّا إِذَا بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

إِذَا أَحْسَنْتَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ تُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلْتَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ فِي الْإِسْلَامِ ، فَلَا يُؤَاخَذُ بِهِ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

إِنْ أَحْسَنْتَ لَمْ تُؤَاخَذْ ، وَإِنْ أَسَأْتَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذْتَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ