الفهارس الموضوعية←ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة←إطالة الإمام القراءة والأذكار في الصلاة

إطالة الإمام القراءة والأذكار في الصلاة

٥٦٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
الأحاديث المختارة
ج6 ص280

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — عبد العزيز بن صهيب البناني عن أنس

أَفَاتِنٌ أَنْتَ ؟ لَا تُطَوِّلْ بِهِمُ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج13 ص130

مسند عبد الله بن أبي أوفى — يحيى بن عقيل الخزاعي البصري عن عبد الله بن أبي أوفى

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ الذِّكْرَ ، وَيُقِلُّ اللَّغْوَ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج13 ص130

مسند عبد الله بن أبي أوفى — يحيى بن عقيل الخزاعي البصري عن عبد الله بن أبي أوفى

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ الذِّكْرَ ، وَيُقِلُّ اللَّغْوَ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج13 ص172

مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي — حيان بن إياس البارقي الواسطي عن عبد الله بن عمر

رَكْعَتَانِ مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج13 ص172

مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي — حيان بن إياس البارقي الواسطي عن عبد الله بن عمر

كَانَتَا رَكْعَتَانِ مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَفَّ مِنْ رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج3 ص158

كتاب الصلاة — باب المواقيت

أَنْ صَلِّ الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج3 ص731

كتاب الصلاة — باب إثم من لا يقتصد في إمامته

وَمَنْ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ بِهِ رَاضُونَ فَاقْتَصَدَ بِهِمْ فِي حُضُورِهِ وَقِرَاءَتِهِ ، وَرُكُوعِهِ ، وَسُجُودِهِ ، وَقُعُودِهِ ، فَلَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج3 ص745

كتاب الصلاة — باب أمر الإمام بالتخفيف

صَلِّ بِهِمْ صَلَاةَ أَضْعَفِهِمْ ، فَإِنَّ فِيهِمُ الصَّغِيرَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ ، [لَا تَكُنْ فَتَّانًا

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج4 ص67

صفة الصلاة — باب القراءة في الصلاة والسبب في تخفيفها

إِنَّ رَكْعَتَيْنِ مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج4 ص386

كتاب النوافل — باب التهجد

قُلْتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : إِنَّ عِنْدَنَا أَقْوَامًا يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ : مَرَّتَيْنِ وَثَلَاثًا فِي لَيْلَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج4 ص389

كتاب النوافل — باب التهجد

فَمَا تَعَبَّدْتُ عِبَادَةً كَانَتْ أَشَدَّ عَلَيَّ مِنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص77

صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقىصحيح
ج1 ص129

باب تخفيف الصلاة بالناس

اقْرَأْ بِسُورَةِ سَبِّحْ ، وَهَلْ أَتَاكَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص180

كتاب الصلاة — باب الوقت الذي يصلى فيه الفجر أي وقت هو

صَلَّيْنَا وَرَاءَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ صَلَاةَ الصُّبْحِ ، فَقَرَأَ فِيهَا بِسُورَةِ يُوسُفَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص180

كتاب الصلاة — باب الوقت الذي يصلى فيه الفجر أي وقت هو

صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ الصُّبْحَ ، فَقَرَأَ فِيهَا بِالْبَقَرَةِ ، فَلَمَّا انْصَرَفُوا اسْتَشْرَفُوا الشَّمْسَ فَقَالُوا " طَلَعَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص180

كتاب الصلاة — باب الوقت الذي يصلى فيه الفجر أي وقت هو

صَلَّى بِنَا عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ صَلَاةَ الصُّبْحِ فَقَرَأَ " بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالْكَهْفَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص180

كتاب الصلاة — باب الوقت الذي يصلى فيه الفجر أي وقت هو

قَرَأَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بِالْكَهْفِ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص181

كتاب الصلاة — باب الوقت الذي يصلى فيه الفجر أي وقت هو

صَلَّى بِنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ صَلَاةَ الصُّبْحِ ، فَقَرَأَ بِسُورَةِ " آلِ عِمْرَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص182

كتاب الصلاة — باب الوقت الذي يصلى فيه الفجر أي وقت هو

لَوْ طَلَعَتْ لَمْ تَجِدْنَا غَافِلِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص193

كتاب الصلاة — باب صلاة العصر هل تعجل أو تؤخر

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعَصْرَ فَيَرْجِعُ الرَّجُلُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ

عرض الحديث كاملاً ←