الفهارس الموضوعية←ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة←إطالة الإمام القراءة والأذكار في الصلاة

إطالة الإمام القراءة والأذكار في الصلاة

٥٦٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص561

كتاب الصلاة — باب ذكر قراءة القرآن في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِـ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص564

كتاب الصلاة — باب القراءة في صلاة المغرب

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ [بِطُولَى الطُّولَيَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص564

كتاب الصلاة — باب القراءة في صلاة المغرب

لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ [بِطُولَى الطُّولَيَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص566

كتاب الصلاة — باب ذكر الدليل على أن النبي إنما كان يقرأ بطول الطولين في الركعتين الأوليين من المغرب لا في ركعة واحدة

إِنَّكَ تُخِفُّ الْقِرَاءَةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الْمَغْرِبِ ، فَوَاللهِ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِيهِمَا بِسُورَةِ الْأَعْرَافِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص568

كتاب الصلاة — باب ذكر الدليل على أن النبي إنما كان يقرأ بطول الطولين في الركعتين الأوليين من المغرب لا في ركعة واحدة

مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ فُلَانٍ ، لِأَمِيرٍ كَانَ بِالْمَدِينَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص569

كتاب الصلاة — باب القراءة في صلاة العشاء الآخرة

يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص574

كتاب الصلاة — باب القراءة في صلاة الصبح

كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ بِالْمِائَةِ إِلَى السِّتِّينَ ، أَوِ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص575

كتاب الصلاة — باب القراءة في صلاة الصبح

بِالسِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص575

كتاب الصلاة — باب القراءة في صلاة الصبح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ بِمَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص586

كتاب الصلاة — باب إباحة قراءة السورة الواحدة في ركعتين من المكتوبة

يَا أَبَا عَبْدِ الْمَلِكِ ، أَتَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِـ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص587

كتاب الصلاة — باب الدعاء في الصلاة بالمسألة عند قراءة آية الرحمة والاستعاذة عند قراءة آية العذاب والتسبيح عند قراءة آية التنزيه

صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ لَيْلَةٍ فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ ، فَقَرَأَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمِائَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص687

كتاب الصلاة — باب الدعاء بين السجدتين

قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي ، فَجِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ ، فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص225

كتاب الصلاة — باب إيجاب سجدتي السهو على المسلم قبل الفراغ من الصلاة ساهيا

لَمْ أَنْسَ ، وَلَمْ تَقْصُرِ الصَّلَاةُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص325

كتاب الصلاة — باب فضل طول القيام في صلاة الليل وغيره

صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج2 ص335

كتاب الصلاة — باب ذكر الخبر الذي قد يخيل إلى بعض من لم يتبحر العلم أنه خلاف خبر ابن عباس

مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص96

كتاب الإمامة في الصلاة — باب ذكر مخافتة الإمام القراءة في الظهر والعصر

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ ، وَرُبَّمَا أَسْمَعَنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص110

كتاب الإمامة في الصلاة — باب قدر قراءة الإمام الذي لا يكون تطويلا

إِنَّ فِيكُمُ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص112

كتاب الإمامة في الصلاة — باب الرخصة في خروج المأموم من صلاة الإمام للحاجة

أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ ؟ اقْرَأْ بِسُورَةِ كَذَا ، وَسُورَةِ كَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص126

كتاب الإمامة في الصلاة — باب الرخصة في الاقتداء بالمصلي الذي ينوي الصلاة منفردا ولا ينوي إمامة المقتدي به

صَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَعْضِ حُجَرِهِ ، فَجَاءَ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص130

كتاب الإمامة في الصلاة — باب إباحة ائتمام المصلي فريضة بالمصلي نافلة

أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ

عرض الحديث كاملاً ←