تخفيف الإمام القراءة والأذكار في الصلاة

كتاب الصلاة — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، إِذْ جَاءَهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يَشْكُونَ سَعْدًا ، حَتَّى قَالُوا لَهُ : إِنَّهُ لَا يُحْسِنُ الصَّلَاةَ

كتاب الصلاة — ذكر خبر ثان قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد للخبرين الأولين اللذين ذكرناهما

مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَحَدٍ قَطُّ أَخَفَّ صَلَاةً مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَتَمَّ

كتاب الصلاة — ذكر نفي الفطرة عن من لم يقم صلبه في الركوع والسجود

مُذْ كَمْ صَلَّيْتَ هَذِهِ الصَّلَاةَ

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن على المرء تطويل الركعتين الأوليين من صلاته وحذف الأخيرتين منها

أُطِيلُ الْأُولَيَيْنِ ، وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ

كتاب الصلاة — ذكر جواز دعاء المرء في الصلاة بما ليس في كتاب الله

اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ ، وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ

كتاب الصلاة — ذكر الأمر لمن أم الناس بالتخفيف لوجود أصحاب العلل خلفه

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِلنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ

كتاب الصلاة — ذكر الأمر لمن أم الناس بالتخفيف لوجود أصحاب العلل خلفه

أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ

كتاب الصلاة — ذكر ما يستحب للإمام أن تكون صلاته بالقوم خفيفة في تمام

مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ إِمَامٍ قَطُّ أَخَفَّ صَلَاةً

كتاب الصلاة — ذكر الإباحة للمرء أن يخفف صلاته إذا علم أن خلفه من له شغل يحتاج أن يرجع إليه

إِنِّي لَأَدْخُلُ فِي الصَّلَاةِ أُرِيدُ أَنْ أُطِيلَهَا

كتاب الصلاة — ذكر ما يستحب للإمام أن يطول الأوليين من صلاته ويقصر في الأخريين منها

أُطِيلُ الْأُولَيَيْنِ وَأَحْذِمُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ

كتاب الصلاة — ذكر الإباحة للمرء أن يؤدي فرضه جماعة ثم يؤم الناس بتلك الصلاة

اقْرَأْ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن الخطبة يجب أن تكون قصيرة قصدة

كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَتْ صَلَاتُهُ قَصْدًا

كتاب الصلاة — باب الزجر عن أخذ الأجر على الأذان

يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي الْقُرْآنَ وَاجْعَلْنِي إِمَامَ قَوْمِي . قَالَ : فَقَالَ : " اقْتَدِ بِأَضْعَفِهِمْ

كتاب الصلاة — باب الزجر عن أخذ الأجر على الأذان

أَنْتَ إِمَامُهُمْ وَاقْتَدِ بِأَضْعَفِهِمْ

كتاب الصلاة — باب تطويل الركعتين الأوليين من الظهر والعصر وحذف الأخريين منهما

أَنَّ أَهْلَ الْكُوفَةِ شَكَوْا سَعْدًا إِلَى عُمَرَ ، فَذَكَرُوا مِنْ صَلَاتِهِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عُمَرُ ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ ، فَذَكَرَ لَهُ مَا عَابُوهُ مِنْ أَمْرِ الصَّلَاةِ

كتاب الصلاة — باب إباحة القراءة في الأخريين من الظهر والعصر بأكثر من فاتحة الكتاب

كُنَّا نَحْزِرُ قِيَامَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ قَدْرَ قِرَاءَةِ ثَلَاثِينَ آيَةً

كتاب الصلاة — باب القراءة في صلاة المغرب

لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ [بِطُولَى الطُّولَيَيْنِ

كتاب الصلاة — باب ذكر الدليل على أن النبي إنما كان يقرأ بطول الطولين في الركعتين الأوليين من المغرب لا في ركعة واحدة

إِنَّكَ تُخِفُّ الْقِرَاءَةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الْمَغْرِبِ ، فَوَاللهِ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِيهِمَا بِسُورَةِ الْأَعْرَافِ

كتاب الصلاة — باب ذكر الدليل على أن النبي إنما كان يقرأ بطول الطولين في الركعتين الأوليين من المغرب لا في ركعة واحدة

مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ فُلَانٍ ، لِأَمِيرٍ كَانَ بِالْمَدِينَةِ

كتاب الصلاة — باب القراءة في صلاة العشاء الآخرة

يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ