الفهارس الموضوعية←أحكام الاقتداء في الصلاة←السكوت في الصلاة إذا قرأ الإمام

السكوت في الصلاة إذا قرأ الإمام

٣١١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
شرح معاني الآثارضعيف
ج1 ص219

كتاب الصلاة — باب القراءة خلف الإمام

لَا تَقْرَءُوا خَلْفَ الْإِمَامِ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص219

كتاب الصلاة — باب القراءة خلف الإمام

لَا تَقْرَأْ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص220

كتاب الصلاة — باب القراءة خلف الإمام

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ خَلْفَ الْإِمَامِ فَحَسْبُهُ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص220

كتاب الصلاة — باب القراءة خلف الإمام

يَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص95

مسند أبي قتادة بن ربعي الأنصاري رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

فَلَا تَقْرَؤُوا إِلَّا بِأُمِّ الْكِتَابِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميدضعيف
ج1 ص320

من مسند جابر بن عبد الله

مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج5 ص179

كتاب التفسير — قوله تعالى وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا - قَالَ : فِي الْخُطْبَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج5 ص180

كتاب التفسير — قوله تعالى وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون

فِي الصَّلَاةِ وَالْخُطْبَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج5 ص181

كتاب التفسير — قوله تعالى وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون

كَانُوا يَتَلَقَّفُونَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرَأَ شَيْئًا قَرَؤُوا مَعَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج5 ص182

كتاب التفسير — قوله تعالى وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْزَلَ هَذِهِ الْآيَةَ : وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا - فِي الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المراسيل لأبي داود
ج1 ص93

باب في القراءة

سَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجْهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ

عرض الحديث كاملاً ←