الإمام ضامن

كتاب الصلاة — باب كراهية الإمامة

الْإِمَامُ ضَامِنٌ

كتاب الصلاة — باب كراهية الإمامة

أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَتَدَافَعُوا فَتَقَدَّمَ حُذَيْفَةُ فَصَلَّى بِهِمْ

كتاب الصلاة — باب وجوب قراءة أم الكتاب فِي الصلاة وخلف الإمام

الْإِمَامُ ضَامِنٌ

كتاب الصلاة — متابعة الإمام

مَا أَرَى الْإِمَامَ إِذَا أَمَّ الْقَوْمَ إِلَّا قَدْ كَفَاهُمْ

كتاب الصلاة — متابعة الإمام

يَا كَثِيرُ ، مَا أَرَى الْإِمَامَ إِلَّا قَدْ كَفَاهُمْ

كتاب الصلاة — باب قدر القراءة فِي الظهر والعصر والصبح

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفِي كُلِّ صَلَاةٍ قُرْآنٌ ؟ قَالَ : " نَعَمْ

كتاب الصلاة — باب ذكر نيابة قراءة الإمام عن المأمومين

أَفِي كُلِّ الصَّلَاةِ قِرَاءَةٌ ؟ قَالَ : " نَعَمْ

كتاب الصلاة — باب فضل صلاة القائم على صلاة القاعد وكيفية صلاة الصحيح خلف الجالس

إِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ فَإِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا

كتاب العيدين — باب صفة من تجوز الصلاة معه والصلاة عليه

سَيَلِيكُمْ بَعْدِي وُلَاةٌ ، فَيَلِيكُمُ الْبَرُّ بِبِرِّهِ وَالْفَاجِرُ بِفُجُورِهِ

تتمة مرويات أبي هريرة — صفوان بن سليم عن سعيد

سَيَأْتِي أَقْوَامٌ يُصَلُّوا بِكُمْ ، فَإِنْ أَتَمُّوا فَلَهُمْ وَلَكُمْ

تتمة مرويات أبي هريرة — زيد بن أسلم عن عطاء

يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُصَلُّونَ لَكُمْ ، فَإِنْ أَصَابُوا فَلَكُمْ وَلَهُمْ

تتمة مرويات أبي هريرة — أبو إسحاق الهمداني عن أبي صالح عن أبي هريرة

الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ

تتمة مرويات أبي هريرة — الأعمش عن أبي صالح

الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ

تتمة مرويات أبي هريرة — الأعمش عن أبي صالح

الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ

تتمة مرويات أبي هريرة — الأعمش عن أبي صالح

الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ

تتمة مرويات أبي هريرة — قيس بن أبي حازم

الْإِمَامُ أَمِينٌ

بِشْرُ بْنُ مُوسَى بْنِ صَالِحٍ أَبُو عَلِيٍّ الْأَسَدِيّ

الْإِمَامُ أَمِيرٌ ، فَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا

بِشْرُ بْنُ مُوسَى بْنِ صَالِحٍ أَبُو عَلِيٍّ الْأَسَدِيّ

لِلْأَمِيرِ إِمَامُهُ

بِشْرُ بْنُ مُوسَى بْنِ صَالِحٍ أَبُو عَلِيٍّ الْأَسَدِيّ

الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ

وعقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم

مَنْ أَمَّ قَوْمًا فَأَتَمَّ بِهِمُ الصَّلَاةَ فَلَهُ وَلَهُمْ ، وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ كَانَ لَهُمُ التَّمَامُ وَلَهُ النُّقْصَانُ