صلاة الجماعة في المسجد للرجال
٣٢٥ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر
مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِهِ ، فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر
مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنَ اتِّبَاعِهِ عُذْرٌ فَلَا صَلَاةَ لَهُ
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — من سمع الصلاة ينادى بها صحيحا من غير عذر فلم يأتها لم يقبل الله له صلاة في غيرها
مَنْ سَمِعَ الصَّلَاةَ يُنَادَى بِهَا صَحِيحًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلَمْ يَأْتِهَا لَمْ يَقْبَلِ اللهُ لَهُ صَلَاةً فِي غَيْرِهَا
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — ما من ثلاثة في قرية ولا في بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة
مَا مِنْ ثَلَاثَةٍ فِي قَرْيَةٍ وَلَا فِي بَدْوٍ لَا تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلَاةُ إِلَّا قَدِ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ ، فَعَلَيْكَ بِالْجَمَاعَةِ
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — ما من ثلاثة في قرية ولا في بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة
أَتَسْمَعُ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَحَيَّ هَلًا
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — تأكيده صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة العشاء
لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آتِيَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَتَخَلَّفُونَ عَنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — تأكيده صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة العشاء
هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " لَا أَجِدُ لَكَ رُخْصَةً
كتاب الجمعة — التشديد على التخلف عن الجمعة
لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، ثُمَّ أُحَرِّقَ عَلَى قَوْمٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الْجُمُعَةِ بُيُوتَهُمْ
كتاب التفسير — شأن نزول ولقد علمنا المستقدمين منكم الآية
كَانَتْ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ ، وَكَانَ بَعْضُ الْقَوْمِ يَسْتَقْدِمُ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ
كتاب التفسير — إذا ترك الصلاة أهل قرية استحوذ عليهم الشيطان
مَا مِنْ ثَلَاثَةٍ فِي قَرْيَةٍ وَلَا بَدْوٍ لَا تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلَاةُ إِلَّا قَدِ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ
من اسمه عبد الله — عدي بن ثابت الأنصاري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ
من اسمه عبد الله — عدي بن ثابت الأنصاري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ
من اسمه عبد الله — عدي بن ثابت الأنصاري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
مَنْ سَمِعَ فَلَمْ يَأْتِهِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ
من اسمه عبد الله — عدي بن ثابت الأنصاري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ ، ثُمَّ لَمْ يَأْتِهِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ
ابن أم مكتوم
مَا أَجِدُ لَكَ رُخْصَةً
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضرير في بصره هل عليه حضور الجماعات
إِنِّي لَأَهُمُّ أَنْ أَجْعَلَ لِلنَّاسِ إِمَامًا
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضرير في بصره هل عليه حضور الجماعات
لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، ثُمَّ آتِيَ أَقْوَامًا لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ ، فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ
باب بيان مشكل ما روي عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة التي كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في التخلف عنها الوعيد
إِنِّي لَأَهُمُّ أَنْ أَجْعَلَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ، ثُمَّ أَخْرُجُ ، فَلَا أَقْدِرُ عَلَى رَجُلٍ تَخَلَّفَ عَنِ الصَّلَاةِ إِلَّا أَحْرَقْتُ عَلَيْهِ بَيْتَهُ