الخلوق للرجال

كتاب الحج — باب النهي عن التزعفر للرجل وإن لم يرد إحراما

لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ رَجُلٍ فِي جِلْدِهِ مِنَ الْخَلُوقِ شَيْءٌ

كتاب النكاح — باب ما يكره من ذكر الرجل إصابته أهله

إِنَّ طِيبَ الرِّجَالِ مَا وُجِدَ رِيحُهُ وَلَمْ يَظْهَرْ لَوْنُهُ ، أَلَا إِنَّ طِيبَ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَلَمْ يُوجَدْ رِيحُهُ

كتاب النكاح — باب من كره العزل ومن اختلفت الرواية عنه فيه وما روي في كراهيته

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَكْرَهُ عَشْرَ خِلَالٍ : التَّخَتُّمَ بِالذَّهَبِ

كتاب الرضاع — باب ما جاء في الغيلة

كَانَ يَكْرَهُ الصُّفْرَةَ يَعْنِي الْخَلُوقَ ، وَتَغْيِيرَ الشَّيْبِ يَعْنِي نَتْفَ الشَّيْبِ

كتاب السير — باب قسمة الغنيمة في دار الحرب

لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ

كتاب الضحايا — باب التمائم

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَكْرَهُ عَشْرَ خِلَالٍ

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى علي بن ربيعة الأسدي عن علي بن أبي طالب

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيُبَايِعَهُ وَعَلَيْهِ أَثَرُ الْخَلُوقِ

مسند أبي موسى رضي الله عنه — أول حديث أبي موسى

لَا يَقْبَلُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى صَلَاةَ رَجُلٍ فِي جَسَدِهِ شَيْءٌ مِنَ الْخَلُوقِ

مسند أنس بن مالك — إسماعيل ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عنه

نَهَى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ

مسند أنس بن مالك — إسماعيل ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عنه

نَهَى عَنِ التَّزَعْفُرِ

مسند أنس بن مالك — زكريا بن يحيى بن عمارة عن ابن صهيب

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُزَعْفِرَ الرَّجُلُ جِلْدَهُ

مسند أنس بن مالك — عاصم الأحول عن أنس

إِنَّ طِيبَ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ

يعلى بن مرة

يَا يَعْلَى أَلَكَ امْرَأَةٌ

بِشْرُ بْنُ مُوسَى بْنِ صَالِحٍ أَبُو عَلِيٍّ الْأَسَدِيّ — باب جامع عن أبي هريرة

وَإِنْ [ ... ] اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ ، ثُمَّ انْهَكْهُ ثُمَّ اغْسِلْهُ

ما أسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ عَشَرَةً

عمار بن ياسر

إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَحْضُرُ جِنَازَةَ الْكَافِرِ بِخَيْرٍ ، وَلَا الْمُتَضَمِّخَ بِالزَّعْفَرَانِ ، وَلَا الْجُنُبَ

وما أسند أنس بن مالك الأنصاري — وعبد العزيز بن صهيب عن أنس

نَهَى أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ

وما أسند أنس بن مالك الأنصاري — الأفراد عن أنس

لَوْ أَمَرْتُمْ هَذَا أَنْ يَغْسِلَ عَنْهُ هَذِهِ الصُّفْرَةَ

كتاب المناسك — الزعفران للمحرم

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ

كتاب المناسك — الزعفران للمحرم

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّزَعْفُرِ