الكلام في الصلاة عمدا أو سهوا
٢٠٧ حديث مرتبط مباشرة · ٢ موضوع فرعي
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاوية بن الحكم السلمي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ هَذَا
مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاوية بن الحكم السلمي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
قَدْ كَانَ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ ، فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ
مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاوية بن الحكم السلمي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ
كتاب الصلاة — باب صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ ، فَإِذَا كَبَّرَ ، فَكَبِّرُوا
كتاب الصلاة — باب النهي عن الكلام فِي الصلاة
إِنَّ صَلَاتَنَا هَذِهِ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ
كتاب الطهارة — باب نواقض الوضوء
مَنْ رَجُلٌ يَكْلَؤُنَا لَيْلَتَنَا هَذِهِ
كتاب الصلاة — ذكر الأمر بتسوية الصفوف وإقامتها عند القيام إلى الصلاة
إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ
كتاب الصلاة — ذكر الخبر المصرح بمعنى ما أشرنا إليه
إِنَّ اللهَ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ مَا شَاءَ ، وَقَدْ أَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ قَضَاءً أَنْ لَا تَكَلَّمُوا فِي الصَّلَاةِ
كتاب الصلاة — ذكر الخبر المصرح بمعنى ما أشرنا إليه
إِنَّ اللهَ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ مَا يَشَاءُ ، وَقَدْ أَحْدَثَ أَنْ لَا نَتَكَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ
كتاب الصلاة — ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن نسخ الكلام في الصلاة كان ذلك بالمدينة لا بمكة
كُنَّا فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَلِّمُ أَحَدُنَا صَاحِبَهُ فِي الصَّلَاةِ فِي حَاجَتِهِ
كتاب الصلاة — ذكر خبر قد يفصل به إشكال اللفظة التي ذكرناها في خبر ابن المبارك
كَانَ الرَّجُلُ يُكَلِّمُ صَاحِبَهُ فِي الصَّلَاةِ بِالْحَاجَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن نسخ الكلام في الصلاة إنما نسخ منه ما كان منه من مخاطبة الآدميين دون مخاطبة العبد ربه فيها
إِنَّ صَلَاتَنَا هَذِهِ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ ، إِنَّمَا هُوَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَتِلَاوَةُ الْقُرْآنِ
كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن الكلام الذي زجر عنه في الصلاة إنما هو مخاطبة الآدميين وكلام بعضهم بعضا دون ما يخاطب العبد ربه في صلاته
إِنَّ صَلَاتَنَا هَذِهِ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ ، إِنَّمَا هِيَ التَّكْبِيرُ ، وَالتَّسْبِيحُ ، وَتِلَاوَةُ الْقُرْآنِ
كتاب الصلاة — ذكر خبر احتج به من جهل صناعة الحديث فزعم أن أبا هريرة لم يشهد هذه القصة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صلى معه هذه الصلاة
كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ بِالْحَاجَةِ
كتاب الوضوء — باب خروج الدم من غير مخرج الحدث لا يوجب الوضوء
مَنْ رَجُلٌ يَكْلَؤُنَا لَيْلَتَنَا هَذِهِ
كتاب الصلاة — باب نسخ الكلام في الصلاة وحظره بعدما كان مباحا
إِنَّ فِي الصَّلَاةِ لَشُغْلًا
كتاب الصلاة — باب نسخ الكلام في الصلاة وحظره بعدما كان مباحا
كَانَ [أَحَدُنَا] يُكَلِّمُ الرَّجُلَ إِلَى جَنْبِهِ فِي الصَّلَاةِ ، حَتَّى نَزَلَتْ : وَقُومُوا لِلهِ قَانِتِينَ
كتاب الصلاة — باب نسخ الكلام في الصلاة وحظره بعدما كان مباحا
كَانَ يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ فِي الصَّلَاةِ بِالْحَاجَةِ ، عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كتاب الصلاة — باب نسخ الكلام في الصلاة وحظره بعدما كان مباحا
قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : كَيْفَ تُسَلِّمُ أَنْتَ
كتاب الصلاة — باب ذكر الدليل على أن ما يجري على لسان المصلي من غير قصد لا يفسد عليه صلاته
صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى فَخَطَرَتْ مِنْهُ كَلِمَةٌ