الفهارس الموضوعية←مبطلات الصلاة←الكلام في الصلاة عمدا أو سهوا

الكلام في الصلاة عمدا أو سهوا

٢٠٧ حديث مرتبط مباشرة · ٢ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج10 ص5672

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاوية بن الحكم السلمي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج10 ص5673

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاوية بن الحكم السلمي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

قَدْ كَانَ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ ، فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج10 ص5675

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاوية بن الحكم السلمي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص857

كتاب الصلاة — باب صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ ، فَإِذَا كَبَّرَ ، فَكَبِّرُوا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص942

كتاب الصلاة — باب النهي عن الكلام فِي الصلاة

إِنَّ صَلَاتَنَا هَذِهِ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج3 ص375

كتاب الطهارة — باب نواقض الوضوء

مَنْ رَجُلٌ يَكْلَؤُنَا لَيْلَتَنَا هَذِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص540

كتاب الصلاة — ذكر الأمر بتسوية الصفوف وإقامتها عند القيام إلى الصلاة

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص15

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المصرح بمعنى ما أشرنا إليه

إِنَّ اللهَ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ مَا شَاءَ ، وَقَدْ أَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ قَضَاءً أَنْ لَا تَكَلَّمُوا فِي الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص16

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المصرح بمعنى ما أشرنا إليه

إِنَّ اللهَ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ مَا يَشَاءُ ، وَقَدْ أَحْدَثَ أَنْ لَا نَتَكَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص17

كتاب الصلاة — ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن نسخ الكلام في الصلاة كان ذلك بالمدينة لا بمكة

كُنَّا فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَلِّمُ أَحَدُنَا صَاحِبَهُ فِي الصَّلَاةِ فِي حَاجَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص21

كتاب الصلاة — ذكر خبر قد يفصل به إشكال اللفظة التي ذكرناها في خبر ابن المبارك

كَانَ الرَّجُلُ يُكَلِّمُ صَاحِبَهُ فِي الصَّلَاةِ بِالْحَاجَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص22

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن نسخ الكلام في الصلاة إنما نسخ منه ما كان منه من مخاطبة الآدميين دون مخاطبة العبد ربه فيها

إِنَّ صَلَاتَنَا هَذِهِ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ ، إِنَّمَا هُوَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَتِلَاوَةُ الْقُرْآنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص24

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن الكلام الذي زجر عنه في الصلاة إنما هو مخاطبة الآدميين وكلام بعضهم بعضا دون ما يخاطب العبد ربه في صلاته

إِنَّ صَلَاتَنَا هَذِهِ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ ، إِنَّمَا هِيَ التَّكْبِيرُ ، وَالتَّسْبِيحُ ، وَتِلَاوَةُ الْقُرْآنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص27

كتاب الصلاة — ذكر خبر احتج به من جهل صناعة الحديث فزعم أن أبا هريرة لم يشهد هذه القصة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صلى معه هذه الصلاة

كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ بِالْحَاجَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص157

كتاب الوضوء — باب خروج الدم من غير مخرج الحدث لا يوجب الوضوء

مَنْ رَجُلٌ يَكْلَؤُنَا لَيْلَتَنَا هَذِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص78

كتاب الصلاة — باب نسخ الكلام في الصلاة وحظره بعدما كان مباحا

إِنَّ فِي الصَّلَاةِ لَشُغْلًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص79

كتاب الصلاة — باب نسخ الكلام في الصلاة وحظره بعدما كان مباحا

كَانَ [أَحَدُنَا] يُكَلِّمُ الرَّجُلَ إِلَى جَنْبِهِ فِي الصَّلَاةِ ، حَتَّى نَزَلَتْ : وَقُومُوا لِلهِ قَانِتِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص80

كتاب الصلاة — باب نسخ الكلام في الصلاة وحظره بعدما كان مباحا

كَانَ يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ فِي الصَّلَاةِ بِالْحَاجَةِ ، عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص80

كتاب الصلاة — باب نسخ الكلام في الصلاة وحظره بعدما كان مباحا

قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : كَيْفَ تُسَلِّمُ أَنْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص91

كتاب الصلاة — باب ذكر الدليل على أن ما يجري على لسان المصلي من غير قصد لا يفسد عليه صلاته

صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى فَخَطَرَتْ مِنْهُ كَلِمَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←