الفهارس الموضوعية←علامات الساعة (الصغرى)←الخسف والقذف والمسخ آخر الزمان

الخسف والقذف والمسخ آخر الزمان

١٩٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودصحيح
ج4 ص175

كتاب المهدي

يَكُونُ اخْتِلَافٌ عِنْدَ مَوْتِ خَلِيفَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج4 ص189

كتاب الملاحم — باب في ذكر البصرة

يَا أَنَسُ إِنَّ النَّاسَ يُمَصِّرُونَ أَمْصَارًا ، وَإِنَّ مِصْرًا مِنْهَا يُقَالُ لَهُ الْبَصْرَةُ ، أَوِ الْبُصَيْرَةُ فَإِنْ أَنْتَ مَرَرْتَ بِهَا أَوْ دَخَلْتَهَا ، فَإِيَّاكَ وَسِبَاخَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج4 ص192

كتاب الملاحم — باب أمارات الساعة

لَنْ تَكُونَ أَوْ لَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ قَبْلَهَا عَشْرُ آيَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج4 ص27

أبواب القدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب

يَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ - أَوْ : فِي أُمَّتِي ، الشَّكُّ مِنْهُ - خَسْفٌ أَوْ مَسْخٌ أَوْ قَذْفٌ فِي أَهْلِ الْقَدَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج4 ص52

أبواب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ما جاء في الخسف

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَرَوْا عَشْرَ آيَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج4 ص53

أبواب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ما جاء في الخسف

لَا يَنْتَهِي النَّاسُ عَنْ غَزْوِ هَذَا الْبَيْتِ حَتَّى يَغْزُوَ جَيْشٌ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِبَيْدَاءَ مِنَ الْأَرْضِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج5 ص177

أبواب الفتن — باب الآيات

اطَّلَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غُرْفَةٍ ، وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السَّاعَةَ ، فَقَالَ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج3 ص1316

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي مَسْخٌ وَقَذْفٌ ، وَهُوَ فِي الزِّنْدِيقِيَّةِ وَالْقَدَرِيَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج3 ص1372

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَسْفٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج6 ص3439

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث صحار العبدي رضي الله عنه

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُخْسَفَ بِقَبَائِلَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج7 ص3505

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث أبي سريحة الغفاري حذيفة بن أسيد رضي الله عنه

إِنَّهَا لَنْ تَقُومَ حَتَّى تَرَوْنَ عَشْرَ آيَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج7 ص3506

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث أبي سريحة الغفاري حذيفة بن أسيد رضي الله عنه

إِنَّ السَّاعَةَ لَنْ تَقُومَ حَتَّى تَرَوْنَ عَشْرَ آيَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج7 ص3506

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث أبي سريحة الغفاري حذيفة بن أسيد رضي الله عنه

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَرَوْنَ عَشْرَ آيَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج9 ص4695

مسند البصريين رضي الله عنهم — ومن حديث صحار العبدي رضي الله عنه

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُخْسَفَ بِقَبَائِلَ ، حَتَّى يُقَالَ : مَنْ بَقِيَ مِنْ بَنِي فُلَانٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج11 ص5756

مسند الأنصار رضي الله عنهم — أبو سريحة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

إِنَّ السَّاعَةَ لَنْ تَقُومَ حَتَّى تَرَوْا عَشْرَ آيَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج12 ص6574

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث بقيرة رضي الله عنها

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِذَا سَمِعْتُمْ بِخَسْفٍ هَاهُنَا قَرِيبًا فَقَدْ أَظَلَّتِ السَّاعَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج15 ص160

كتاب التاريخ — ذكر الخبر المدحض قول من نفى كون المسخ في هذه الأمة

يَشْرَبُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ ، يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج15 ص200

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور للأشياء المتوقعة قبل خروج المسيح ليس بعدد لم يرد به النفي عما وراءه

مَا تَتَذَاكَرُونَ ؟ قُلْنَا : نَذْكُرُ السَّاعَةَ ، قَالَ : فَإِنَّهَا لَا تَكُونُ حَتَّى يَكُونَ بَيْنَ يَدَيْهَا عَشْرُ آيَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج15 ص257

كتاب التاريخ — ذكر الخصال التي يتوقع كونها قبل قيام الساعة

مَاذَا كُنْتُمْ تَتَذَاكَرُونَ ؟ قُلْنَا : كُنَّا نَتَذَاكَرُ السَّاعَةَ ، فَقَالَ : إِنَّهَا لَا تَقُومُ حَتَّى تَرَوْا قَبْلَهَا عَشْرَ آيَاتٍ : الدَّجَّالَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج3 ص170

باب الحاء — أبو الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد

أَمَا إِنَّهَا لَنْ تَقُومَ حَتَّى تَرَوْا عَشْرَ آيَاتٍ : خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ ، وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ ، وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ

عرض الحديث كاملاً ←