الإشارة والإيماء في الصلاة

كتاب الصلاة — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن القوم إنما صلوا خلف المصطفى صلى الله عليه وسلم في هذه الصلاة قعودا بأمره حيث أمرهم به

إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المدحض تأويل هذا المتأول لهذه اللفظة التي في خبر حميد الطويل

إِذَا صَلَّى الْإِمَامُ جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المدحض تأويل هذا المتأول لهذا الأمر المطلق

إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المفسر للألفاظ المجملة التي تقدم ذكرنا لها في خبر عائشة

كِدْتُمْ أَنْ تَفْعَلُوا فِعْلَ فَارِسَ وَالرُّومِ ؛

كتاب الصلاة — ذكر خبر ثان يدل على صحة ما ذكرناه قبل

كِدْتُمْ تَفْعَلُوا فِعْلَ فَارِسَ وَالرُّومِ بِعُظَمَائِهِمِ

كتاب الصلاة — ذكر الإباحة للإمام إذا أحدث أن يترك تولية الإمامة لغيره عند إرادته الطهارة لحدثه

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمًا ، ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَيْهِمْ

كتاب الصلاة — ذكر الإباحة للمرء أن يرد السلام إذا سلم عليه وهو يصلي بالإشارة دون النطق باللسان

كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ إِذَا كَانَ يُسَلَّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي ؟ فَقَالَ : كَانَ يُشِيرُ بِيَدِهِ

كتاب الصلاة — ذكر ما يعمل المصلي في رد السلام إذا سلم عليه في ذلك الوقت

مَرَرْتُ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَرَدَّ عَلَيَّ إِشَارَةً

كتاب الصلاة — ذكر الإباحة للمرء أن يشير في صلاته لحاجة تبدو له

كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ

كتاب الصلاة — ذكر الإباحة للمصلي أن يصلي على راحلته وإن كانت القبلة وراءه

إِنَّكَ سَلَّمْتَ عَلَيَّ وَأَنَا أُصَلِّي

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن هذه الصلاة التي كان يصليها صلى الله عليه وسلم على راحلته كانت صلاة سبحة لا فريضة

إِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي نَافِلَةً

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به ابن وهب عن عمرو بن الحارث

ذَاكَ أَنِّي كُنْتُ أُصَلِّي

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الإخبار بأن المرء يفتن في قبره مسلما كان أو كافرا

مَا مِنْ شَيْءٍ كُنْتُ لَمْ أَرَهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ

كتاب الصلاة — باب الالتفات المنهي عنه في الصلاة

اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ وَهُوَ قَاعِدٌ ، وَأَبُو بَكْرٍ يُكَبِّرُ فَيَسْمَعُ النَّاسُ تَكْبِيرَهُ

كتاب الصلاة — باب الزجر عن الإشارة باليد يمينا وشمالا عند السلام من الصلاة

مَا لِي أَرَى أَيْدِيَكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ ، لِيَسْكُنْ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ

كتاب الصلاة — باب إباحة التفات المصلي في الصلاة عند إرادة تعليم المصلين بالإشارة إليهم

اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ ، وَهُوَ قَاعِدٌ

كتاب الصلاة — باب الرخصة في الإشارة في الصلاة والأمر والنهي

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ

كتاب الصلاة — باب الرخصة في الإشارة في الصلاة والأمر والنهي

اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ وَهُوَ قَاعِدٌ

كتاب الصلاة — باب ذكر الدليل على أن الإشارة في الصلاة بما يفهم عن المشير لا يقطع الصلاة ولا يفسدها

مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ هَذَيْنِ