الفهارس الموضوعية←مباحات الصلاة←الإشارة والإيماء في الصلاة

الإشارة والإيماء في الصلاة

٣٩١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودصحيح
ج1 ص29

كتاب الطهارة — باب سؤر الهرة

إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ ، إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج1 ص93

كتاب الطهارة — باب في الجنب يصلي بالقوم وهو ناس

دَخَلَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ ، فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ أَنْ مَكَانَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج1 ص94

كتاب الطهارة — باب في الجنب يصلي بالقوم وهو ناس

إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنِّي كُنْتُ جُنُبًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج1 ص234

كتاب الصلاة — باب الإمام يصلي من قعود

إِذَا صَلَّى الْإِمَامُ جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا ، وَإِذَا صَلَّى الْإِمَامُ قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج1 ص235

كتاب الصلاة — باب الإمام يصلي من قعود

إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا ، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج1 ص356

كتاب الصلاة — باب الإشارة في الصلاة

التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ ، يَعْنِي فِي الصَّلَاةِ ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج1 ص392

أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في الإمام ينهض في الركعتين ناسيا

فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ سَلَّمَ وَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ: هَكَذَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج1 ص394

أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في الإشارة في الصلاة

كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ حِينَ كَانُوا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج1 ص436

أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في الصلاة على الدابة في الطين والمطر

فَأَذَّنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَأَقَامَ فَتَقَدَّمَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَصَلَّى بِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص257

كتاب السهو — باب الرخصة في الالتفات في الصلاة يمينا وشمالا

إِنْ كُنْتُمْ آنِفًا تَفْعَلُونَ فِعْلَ فَارِسَ وَالرُّومِ ، يَقُومُونَ عَلَى مُلُوكِهِمْ وَهُمْ قُعُودٌ ، فَلَا تَفْعَلُوا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج2 ص100

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها — باب ما يقطع الصلاة

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي حُجْرَةِ أُمِّ سَلَمَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج2 ص145

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها — باب المصلي يسلم عليه كيف يرد

أَتَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسْجِدَ قُبَاءٍ يُصَلِّي فِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج2 ص157

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها — باب الصلاة فِي النعال

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج2 ص294

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها — باب ما جاء فِي إنما جعل الإمام ليؤتم به

إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج2 ص295

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها — باب ما جاء فِي إنما جعل الإمام ليؤتم به

ائْتَمُّوا بِأَئِمَّتِكُمْ ، إِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالكصحيح
ج1 ص186

كتاب الصلاة — صلاة الإمام وهو جالس

إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص699

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي ، فَجَاءَتْ جَارِيَتَانِ ، حَتَّى قَامَتَا بَيْنَ يَدَيْهِ عِنْدَ رَأْسِهِ فَنَحَّاهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج6 ص3085

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

إِنْ كِدْتُمْ آنِفًا تَفْعَلُونَ فِعْلَ فَارِسَ وَالرُّومِ ، يَقُومُونَ عَلَى مُلُوكِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج7 ص3926

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث يعلى بن مرة الثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَهَى إِلَى مَضِيقٍ هُوَ وَأَصْحَابُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج9 ص4720

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضي الله عنه

إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنِّي كُنْتُ جُنُبًا

عرض الحديث كاملاً ←